謂有仁德而長壽。語出《論語·雍也》：“知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。” 邢昺 疏：“言仁者少思寡欲，性常安靜，故多壽考也。”《漢書·王吉傳》：“敺一世之民，躋之仁壽之域。”《漢書·董仲舒傳》：“ 堯 舜 行德，則6*民仁壽。”《舊唐書·文苑傳下·劉蕡》：“由是天人通，陰陽和，俗躋仁壽，物無疵癘。” 宋 蘇轼 《儒者可與守成論》：“至於 湯 武 ，拯塗炭之民而置之於仁壽之域，故天下相率而朝之。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“我皇上聰明神聖之主，又已禎祥畢集，仁壽可登矣。”
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“仁壽”是一個源自儒家經典《論語》的詞語，其核心含義為“因仁德而長壽”，具體可從以下幾個方面解析：
“仁壽”出自《論語·雍也》：“知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。”。邢昺在注解中進一步闡釋：“仁者少思寡欲，性常安靜，故多壽考也。”，強調仁德之人因心性平和、欲望淡薄而自然長壽。
德性與長壽的關聯
儒家認為，仁德不僅是道德修養，更與身心健康直接相關。例如《漢書·董仲舒傳》提到“堯舜行德則民仁壽”， 将“仁壽”從個人修養擴展至社會治理層面，寓意德政可促進百姓安康長壽。
哲學思想中的“靜”與“壽”
與“知者動”相對，“仁者靜”體現了儒家對内在精神狀态的重視，認為仁者通過減少思慮、保持心性安甯，達到延年益壽的效果。
“仁壽”一詞既是對個人道德與生命狀态的概括，也反映了儒家“以德養生”的思想體系。其核心邏輯可總結為：
仁德 → 心靜寡欲 → 健康長壽
《仁壽》是一個常見的漢字詞語，由兩個部分組成：仁（rén）和壽（shòu）。
仁的部首是人，總共有4個筆畫。它是一個具有人道主義和仁愛精神的意思。
壽的部首是寸，總共有7個筆畫。它代表着長壽和幸福。
《仁壽》一詞的來源可以追溯到古代，其最早的使用可追溯到《左傳》中。它表達了對人們生活長久、幸福和充滿仁愛的期望。
在繁體字中，“仁”和“壽”的形狀稍有不同，但含義和讀音都是一樣的。
在古代，寫“仁”字的方式可能會有所變化。早期寫作“人”，後來演變成一個扁平的“亻”字頭。無論哪種寫法，“仁”字都表達了關心和照顧他人的情感。
以下是一個使用《仁壽》的例句：
他的仁壽之心使他成為了一個受人尊敬和愛戴的人。
和“仁壽”相關的組詞有：仁義、仁愛、壽命等。
與“仁壽”意思相近的詞有：仁慈、壽福、長壽等。
與“仁壽”意思相反的詞可能是：冷酷、短命、厄運等。
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