社稷器的意思、社稷器的詳細解釋

社稷器的解釋

猶社稷臣。《三國志·蜀志·蔣琬傳》：“ 先主嘗因遊觀奄至廣都，見琬衆事不理，時又沉醉，先主大怒，将加罪戮。軍師将軍諸葛亮請曰：‘ 蔣琬社稷之器，非百裡之才也。’” 晉袁宏《詠史》之一：“ 汲黯社稷器，棟梁天表骨。”

社的解釋社 è 古代指土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭禮：春社。秋社。社日。社稷（“社”是土神，“稷”是谷神，古代君主都祭社稷，後用以借指國家）。團體或機構：報社。結社。筆畫數：；部首：礻；筆順

社稷器是中國古代政治文化中的複合概念，包含雙重含義：

一、祭祀禮器

"社稷"本指土神與谷神，代指國家政權。《漢語大詞典》釋"社稷器"為祭祀儀式中象征國家權威的青銅禮器，如鼎、簋等。據《禮記·王制》記載，周代諸侯需定期向天子獻納社稷器，以表臣服。此類器物多刻有銘文，如西周大盂鼎銘文"王命盂，型乃祖南公"，體現了國家權力傳承。

二、治國人才

《左傳·昭公十五年》提出"社稷之守，為公侯幹城"，将人才喻為國家重器。唐代魏徵在《谏太宗十思疏》中強調"社稷之臣"需具備"居安思危"的特質，此引申義被《古漢語常用字字典》收錄為經典用法。宋代蘇轼《策略》更直接論斷："社稷器者，非特才能，尤重器識"，突顯治國者需兼備才能與德行。

該詞蘊含中國古代"器以載道"的思想特質，在《十三經注疏》《資治通鑒》等典籍中均有詳實記載，現多用于曆史學、考古學研究領域。

“社稷器”是一個漢語成語，主要含義指國家的棟梁之才，即能夠擔當國家重任的人才。以下是詳細解釋：

詞源與構成
- “社稷”原指古代帝王祭祀的土神和谷神，後引申為國家政權的象征。
- “器”在此處意為“人才”或“才能”，而非字面意義的器物，如《三國志》中諸葛亮評價蔣琬：“蔣琬社稷之器，非百裡之才也”。
核心含義
該詞強調對國家有重大貢獻的人才，常與“社稷臣”同義，例如晉代袁宏《詠史》提及“汲黯社稷器，棟梁天表骨”。
用法與語境
- 多用于書面語，作賓語，如“社稷之器”更明确指向國家棟梁。
- 與“百裡之才”（治理小地方的能力）形成對比，突出其治國層面的才能。
相關辨析
需注意與“社稷器”字面含義（象征國家的器物）區分，實際應用中主要指人才，而非具體物件。

總結來看，“社稷器”是對國家棟梁的高度贊譽，常見于曆史文獻或古典文學中。