謂願意用一百人來換取死者的複生。表示對死者極沉痛的悼念。《詩·秦風·黃鳥》：“彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！” 高亨 注：“人百其身……用一百人贖他一人。” 陳毅 《哭葉軍長希夷同志》詩：“你之犧牲是革命長恨，人百其身贖不回。”《天津日報》1977.1.16：“人百其身如可贖，願捐微命答穹蒼。”
“人百其身”是漢語中具有典故性質的成語，出自《詩經·秦風·黃鳥》：“如可贖兮，人百其身。”其核心含義可拆解為以下四層：
一、字面釋義
“百”作動詞活用，意為“以百人抵換”，“其身”指代特定對象。全句字面義為“願用一百個人的性命來換回他”，表達對逝者極度痛惜的情感。
二、深層語義
該成語包含兩層引申意義：
三、典故溯源
源自春秋時期秦穆公殉葬事件。《左傳·文公六年》記載子車氏三賢殉葬後，秦人作《黃鳥》哀悼，成語由此成為古代反對人殉制度的重要文學佐證，中國社會科學院《中國文學史》将其列為反映先秦人道主義思想的典型語例。
四、現代應用
當代多用于書面語體，常見于兩種語境：
該成語承載着中華文化中對生命價值的哲學思考，在《漢語大詞典》《辭源》等權威辭書中均被列為A級常用典故成語。
“人百其身”是一個源自《詩經》的成語，其含義和用法可綜合以下要點解釋：
本義與出處
該成語出自《詩經·秦風·黃鳥》，原文為“如可贖兮，人百其身”，表達對逝者的深切哀悼，意為“若可以贖回逝者，願以百人（或自身死百次）相代”。典故與秦穆公去世時以三位賢臣殉葬的曆史事件相關，民衆痛惜賢者，發出此感慨。
結構與用法
情感内涵
成語通過誇張的“百次犧牲”表達對逝者價值的極高肯定，以及生者願以巨大代價換其複生的強烈情感，常見于悼念詩文或莊重場合。
該成語凝練了古人對生命價值的深刻認知與哀悼之情，兼具文學性與情感張力。若需進一步了解《黃鳥》全詩背景或具體用例，可參考《詩經》原文及相關曆史文獻。
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