德言工容的意思、德言工容的詳細解釋

德言工容的解釋

見“ 德言容功 ”。

德言的解釋 .德教；合乎仁德的言論。《書·康诰》：“嗚呼！封汝念哉！今民将在祗遹乃文考，紹聞衣德言。” 漢賈誼《新書·傅職》：“忠信以發之，德言以揚之。” 清平步青《霞外攟屑·詩話下·瘦吟廬詩》：
工容的解釋女工和容貌。《醒世恒言·張廷秀逃生救父》：“夫人朱氏，生育數胎，止留得一個女兒，年方一十九歲，工容賢德俱全。”《玉嬌梨》第二回：“近聞得白年兄有一令愛，工容才華俱稱絶世。”

"德言工容"是中國古代對女性品德要求的四項标準，出自《周禮·天官·九嫔》記載的"婦德、婦言、婦工、婦容"四教。具體釋義如下：

德指道德操守，《女誡》強調"清閑貞靜，守節整齊，行己有恥，動靜有法"的品德要求，要求女性具備恭順謙卑、孝敬尊長的美德（來源：《後漢書·列女傳》）。言指言語規範，《禮記·内則》提出"口無擇言"的标準，要求言辭得體，不道惡語，不說閑話（來源：班昭《女誡》）。

工即女工技能，《詩經·豳風》中"女執懿筐，遵彼微行"描繪了采桑養蠶的勞作場景，包含紡織、烹饪、祭祀準備等家務能力（來源：《周禮注疏》）。容指儀容舉止，《女論語》規定"盥浣塵穢，服飾鮮潔，沐浴以時，身不垢辱"，強調整潔端莊而非豔麗妝容（來源：班昭《女誡》）。

這一規範體系形成于漢代，經班昭《女誡》、宋若莘《女論語》等典籍系統化，成為封建社會女性教育的核心内容。現代語境中，該詞多用于曆史研究領域，體現古代社會性别觀念的文化特征（來源：《中國婦女生活史》）。

“德言工容”是中國古代封建禮教對女性品德要求的概括，具體解釋如下：

指女性應具備的四種德行：

這一概念反映了古代社會對女性的束縛，如曹禺在話劇《王昭君》中曾借此批判舊禮教。當代語境下，其封建色彩已被摒棄，更多作為曆史文化的讨論對象。

注：如需進一步了解典籍原文或文學引用，可參考《禮記·昏義》或曹禺戲劇作品。