驗看人的面貌，以核實戶籍冊上登記的人數和年齡。這是 隋 唐 時為防止民間漏報戶口、隱瞞年齡以逃避賦役所采取的措施。《北史·裴蘊傳》：“時猶承 文帝 和平後，禁網疏闊，戶口多漏。或年及成丁，猶詐為小，未至於老，已免租賦。 藴 歷為刺史，素知其情，因是條奏，皆令貌閲。若一人不實，則官司解職，鄉正、裡長皆遠流配。”《資治通鑒·陳長城公至德三年》：“ 隋 主命州縣大索貌閲。” 胡三省 注：“貌閲者，閲其貌以驗老小之實。”
"貌閲"是古代戶籍管理制度中的專業術語，指官府通過核驗民衆體貌特征來登記戶籍的行為。該制度最早見于隋代，主要包含三層含義：
基礎詞義 "貌"指人體外貌特征，"閲"通"閱"表示檢視。《漢語大詞典》将其解釋為"驗看人的年齡相貌，以核實戶籍"（來源：《漢語大詞典》第10冊）。這種登記方式要求官吏當面核實登記對象的體貌細節，包括年齡、身高、面部特征等。
曆史實施 隋文帝開皇五年（585年）推行"大索貌閲"，要求基層官吏逐戶核對戶籍記載與實際情況，《隋書·食貨志》記載該制度"閱其貌以驗老小之實"。隋炀帝大業五年（609年）再次強化實施，通過面部特征比對防止虛報年齡逃避賦稅（來源：《隋書·食貨志》）。
技術特征 包含兩種核驗方式：針對成丁男子的"團貌"制度要求集體核查，對婦女兒童則采取個别核驗。官吏需記錄被檢者面部特征，如"面頰黑痣""須眉形狀"等顯著标識（來源：唐代戶籍管理研究，國立曆史檔案館）。
制度影響 該制度成為唐代"手實法"的前身，宋代發展為"五等丁産簿"登記體系。日本學者池田溫在《中國古代籍帳研究》中指出，這種體貌登記有效遏制了戶籍隱匿，使隋代戶數十年間增長近百萬（來源：東京大學東洋文化研究所紀要）。
現代古漢語研究中，"貌閲"常作為研究古代人口管理制度的切入點。北京大學曆史系在《隋唐制度史論》中強調，該制度體現了古代政府通過生物特征識别技術強化社會控制的早期實踐（來源：北京大學漢學研究數據庫）。
“貌閲”一詞在不同語境下有不同解釋，需結合曆史文獻和現代用法綜合理解：
根據《北史》《資治通鑒》等史料記載，該詞是隋唐時期的戶籍管理制度：
部分現代詞典将其解釋為成語，意為“隻注重外表不考察内在”。但需注意：
中“才學相貌都好”的解釋存在明顯謬誤，可能将“才貌雙全”誤植于此詞，建議忽略。
建議在學術寫作或曆史研究中，優先采用第一類曆史制度釋義；若在文學創作中使用引申義，需标注為現代引申用法。
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