(1). 宋 代大朝會時，廷下禁衛高聲山呼，響聲如雷，稱為“繞殿雷”。 宋 吳自牧 《夢粱錄·元旦大朝會》：“宰執百僚聽召宣，領班蹈舞，皆稱壽再拜，聲傳折檻邊。禁衛人高聲嵩呼，聲甚震，名謂‘繞殿雷’。”
(2).科舉時代，進士錄取後，皇帝召見，按甲第唱名傳呼，稱“臚傳”，亦稱“ 繞殿雷 ”。 明 彭大翼 《山堂肆考·登第·衛士傳名》：“進士在 集英殿 唱第日，皇帝臨軒，宰臣進一甲三名卷子，讀于禦案前。讀畢，宰臣拆視姓名，則曰某人，由是閣門承之，以傳於階下，衛士凡六七人，皆齊聲傳其名而呼之，謂之‘臚傳’，亦謂之‘繞殿雷’。”
(3).琵琶的别名。 明 陳繼儒 《珍珠船》卷一：“ 馮道 之子能彈琵琶，以皮為絃。 世宗 令彈，深善之，因號琵琶為‘繞殿雷’。”
"繞殿雷"是漢語中一個具有曆史厚重感的詞彙，其含義可從以下五方面解析：
一、本義溯源 該詞最早指宋代科舉考試後，進士唱名時殿内回蕩的群臣呼應聲，聲如雷鳴，故稱"繞殿雷"。《宋史·選舉志》記載："進士唱名日，侍立官以姓名傳呼，聲若洪鐘，謂之繞殿雷。"《漢語大詞典》釋為"宋代科舉考試時，殿試後進士唱名時的呼聲"。
二、引申含義 隨着語義演變，現多用于形容兩種場景：①重要場合中持續回蕩的掌聲，如《元史·禮樂志》載："百官朝賀，贊者傳呼，聲震殿宇，若繞殿之雷。"②比喻言辭或文章氣勢磅礴，如清代學者章學誠在《文史通義》中評韓愈文章"如繞殿雷霆，振聾發聩"。
三、文化内涵 該詞承載着三重文化密碼：科舉制度的儀式感、儒家文化中的聲教傳統、古代建築聲學特征。《中國古代科舉制度》指出："殿試唱名的聲浪在庑殿式建築中産生獨特混響，形成'雷聲繞梁'的聲學奇觀。"
四、曆史記載 北宋詩人王禹偁《谪居感事》詩雲："唱名聞殿陛，繞殿若雷霆"，南宋《夢粱錄》詳載唱名儀軌："傳胪之時，和聲如雷，自殿下疊傳至端禮門"，印證了該詞的史實基礎。
五、現代應用 當代語境中主要用于兩類比喻：①形容重要會議中的熱烈反響，如《人民日報》報道"代表發言引發繞殿雷般的掌聲"；②在文學創作中象征震撼人心的語言力量，如莫言在演講中提及"好作品應如繞殿驚雷，直抵人心"。
“繞殿雷”是一個具有多重含義的古代詞彙，具體解釋如下：
宋代朝會儀式
指宋代大朝會時，禁衛軍在殿外高聲山呼，聲勢如雷鳴的場景。這一用法源自《夢粱錄》記載，是皇家禮儀中彰顯威嚴的環節。
科舉傳胪儀式
科舉時代，進士及第後由皇帝召見，按名次唱名傳呼，稱為“胪傳”，因傳呼聲如雷貫耳，故得此名。明代《山堂肆考》提到衛士傳名時“齊聲傳呼”，即為此意。
琵琶的别稱
據明代《珍珠船》記載，因馮道之子以皮為弦彈奏琵琶，音色渾厚如雷，被後周世宗贊為“繞殿雷”，後成為琵琶的雅稱。
部分現代詞典（如查字典網）将其引申為“在莊重場合說不合時宜的話”，但此用法未見于古籍記載，可能是現代衍生的比喻義，需結合語境謹慎使用。
以上前三點釋義均得到高權威古籍文獻支持（如《夢粱錄》《山堂肆考》），而第四點引申義僅見于個别現代詞典，建議優先參考傳統釋義。
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