(1).間斷貌；延擱貌。《莊子·盜跖》：“﹝ 孔子 ﹞歸到 魯 東門外，適遇 柳下季 。 柳下季 曰：‘今者闕然數日不見，車馬有行色，得微往見 跖 邪？’”《漢書·司馬遷傳》：“闕然不報，幸勿過。” 顔師古 注：“謂中間久不報也。”
(2).缺少的樣子；不完備的樣子。《荀子·禮論》：“其於禮節者闕然不具。” 宋 王安石 《上田正言書》之二：“所當設張之具，猶若闕然。” 明 方孝孺 《與采苓先生書》之二：“還家以來，道裡脩隔，人事多故，慶弔之意，闕然不舉。”
(3).指(才力)不足的樣子。 宋 王安石 《謝執政啟》：“特蒙優渥，猥被方州，自惟闕然，何以稱此？”
(4).若有所失的樣子；缺憾的樣子。《後漢書·魯恭傳》：“百姓闕然，三時不聞警蹕之音，莫不懷思皇皇。” 清 吳敏樹 《與筱岑論文派書》：“今遺稿無幾，而多沒之，則使人不盡見其所用心，宜兄之有闕然也。”
“阙然”是一個漢語詞彙，讀音為quē rán，其含義可從以下四方面綜合解析：
間斷或延擱
指事物中斷、拖延的狀态。例如《莊子·盜跖》中“阙然數日不見”描述多日未見的情景，而《漢書·司馬遷傳》的“阙然不報”則指拖延未回複。
缺少或不完備
形容事物存在缺失或不夠完整。《荀子·禮論》提到“禮節阙然不具”，即禮儀不完備；王安石《上田正言書》中“設張之具阙然”也指措施不完善。
才力不足
用于形容能力欠缺的狀态。如王安石《謝執政啟》中自謙“自惟阙然”，表示自認能力不足。
若有所失或遺憾
表達内心怅惘或遺憾的情感。《後漢書·魯恭傳》用“百姓阙然”描述民衆的失落感。
“阙”本義為宮門兩側的高台，引申為缺失（如“阙漏”），而“然”為詞綴，表狀态。二者結合後，“阙然”多用于描述事物或情感的缺失、斷續。
如需進一步考證，可參考《漢語大詞典》或古籍原文。
阙然（què rán）是一個漢字詞語，表示心中清淨、平和的狀态。指心境安逸，無雜念幹擾，内心甯靜。
阙字的部首是門（mén），有10個筆畫。
然字的部首是灬（huǒ），有12個筆畫。
阙然這個詞的來源可以追溯到《論語》中的一句話：“君子周而不比，小人比而不周。”其中的“周而不比”就是阙然的意思。後來，阙然引申為心中純淨，無雜念的狀态。
阙然的繁體字是闕然。
在古代，阙然的字形稍有不同。它的上部分是“闩”（shuān）的變形，下部分是“王”（wáng）的變形。這種寫法也傳承到了現代的“闕然”。
1. 他的心境平和安詳，内心阙然，一切煩惱都消失了。
2. 在大自然的懷抱中，我感受到了一種阙然的甯靜。
1. 阙下：指官吏住宅的前門。
2. 阙外：指官吏住宅的正門之外。
3. 阙下之民：指官吏住宅附近的百姓。
近義詞：甯靜、安甯、恬淡。
反義詞：紛擾、喧嚣、煩躁。
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