巴依的意思、巴依的詳細解釋

巴依的解釋

維6*吾爾族、************族語。王爺；財主。賈芝孫劍冰《中國民間故事選·幸福鳥》：“我不是巴依，沒有什麼財産留給你們。” 賈芝孫劍冰《一個女人的愛情》：“隻等秋後男人從巴依家領下工錢就結婚。”

巴的解釋巴 ā 粘結着的東西：泥巴。鍋巴。粘貼，依附在别的東西上：飯巴鍋了。巴結别人。貼近：前不巴村，後不巴店。盼，期望：巴望。張開：巴着眼睛。古國名，在今中國四川省東部。中國四川省東部，泛指四川：巴蜀。巴山蜀水。詞尾，讀輕聲：尾巴。嘴巴。大蛇：巴蛇（傳說中能吞大象的蛇）。氣壓的壓強單位。壓強單位。姓。筆畫數：；部首：巳；筆順編號：
依的解釋依 ī 靠，仗賴：依靠。依傍（.依靠；.摹仿，多指藝術、學問）。依戀。依偎。依存。依附。歸依。按照：依照。依舊。依據。依次。順從，答應：依從。依順。依允。親密的樣子：“有依其士”。筆畫數：；部首：亻；筆順編號：

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"巴依"是維吾爾語音譯詞，源于突厥語"bāy"，意為"富裕者、財主"，在新疆及中亞地區曆史語境中特指擁有大量土地、牲畜或財富的地方鄉紳階層。這一詞彙在漢文化圈中的使用主要受民族交流影響，兼具語言學價值與社會學内涵。

1. 詞源與基本釋義

從詞源學角度分析，"巴依"可追溯至11世紀《突厥語大詞典》中"bäg"（伯克）的演化，經語音流變形成現代維吾爾語"bay"。《現代漢語詞典》（第7版）将其定義為"舊時新疆地區對財主的稱呼"，強調其在特定地域文化中的階級屬性。

2. 社會功能與曆史演變

據《新疆簡史》記載，清代至民國時期，巴依階層通過"烏守爾"（宗教稅）和"紮尕提"（商業稅）維持經濟特權，既承擔地方治理職能，也存在剝削底層農民的雙重性。這種特殊的社會角色在1950年代土地改革後逐漸消亡。

3. 文學形象與語言發展

現代漢語文學作品中，王蒙《這邊風景》等著作将"巴依"塑造為封建剝削者的典型形象，推動該詞進入普通話詞彙系統。《漢維詞典》将其與漢語"地主"建立對應關系，但保留了獨特的民族文化語義色彩。

4. 當代使用規範

教育部《中國語言生活狀況報告》指出，該詞現多用于曆史叙述或民俗研究領域，日常交流中已逐漸被"企業家""鄉紳"等中性詞彙替代。在涉及民族地區曆史的官方文件中，仍嚴格遵循其原始語義邊界。

“巴依”是源自突厥語的漢語譯詞，主要使用于維吾爾族、烏孜别克族等民族中，其含義和用法如下：

詞源與核心意義
該詞在突厥語中意為“富裕的”（），蒙古語對應詞彙為“巴彥”（bayan）。其衍生意義包括“貴人、老爺、達官貴人”，常指擁有財富或社會地位的人（）。
具體指代
在維吾爾族、烏孜别克族語境中，通常指代“王爺”或“財主”，帶有階級屬性，多用于描述舊社會的地主或剝削階級（）。

文學作品中的體現
例如在《中國民間故事選·幸福鳥》中，人物自稱“不是巴依”，強調自己沒有財産可繼承；在《一個女人的愛情》中，提到“從巴依家領工錢”，反映了巴依作為雇主的角色（）。
現代用法延伸
部分語境中可用于調侃或諷刺，如“巴依老爺”可能暗指吝啬或剝削行為（）。

與蒙古語“巴彥”（bayan）同源，但具體使用場景因民族文化差異有所不同。例如，蒙古族的“巴彥”更側重財富積累，而“巴依”在突厥語民族中兼具財富與權力象征（）。

如需更完整的例句或曆史演變信息，可參考漢典、滬江詞典等來源。