即 巫山 十二峰。在 四川 巫山縣 東 巫峽 兩岸。 戰國 時 楚 人 宋玉 作《高唐賦》，說 楚懷王 遊 雲夢 中的 高唐 之台，曾夢與 巫山 神女歡會。後即以“巫山”作為男女幽會的典故。“十二巫峰”即指巫山。 元 王實甫 《西廂記》第二本第四折：“兀的不是隔着雲山幾萬重，怎得個人來信息通？便做道十二巫峯，他也曾賦《高唐》來夢中。”此處“十二巫峰”喻指情人所在的遙遠的地方。
"十二巫峰"是漢語中具有多重文化内涵的典故詞語，其核心含義包含以下三個層面：
一、地理實指 專指長江三峽段巫山山脈中十二座著名山峰，據北魏郦道元《水經注·江水》記載，具體包括登龍、聖泉、朝雲、望霞（神女峰）、松巒、集仙、淨壇、起雲、飛鳳、上升、翠屏、聚鶴十二峰。其中以神女峰最為著名，其名源自宋玉《高唐賦》中楚王與巫山神女的傳說。
二、文學意象 自唐代起成為經典文學意象，李商隱《楚宮》詩雲"十二峰頭降夕陽"，即以巫峰群巒暗喻纏綿情思。宋代陸遊《三峽歌》"十二巫山見九峰"則借山勢起伏表達人生境遇的哲理思考。該意象多用于表達朦胧情愫、時空變幻或自然壯美。
三、文化符號 在民俗信仰中，巫山十二峰被視為溝通天地的神聖場域，道教典籍《雲笈七籤》載其"乃西王母侍女所化"，具有守護長江航道的象征意義。明清時期演變為生殖崇拜的隱喻符號，常見于婚俗器物與求子儀式。
該詞語的語義演變軌迹清晰呈現了漢語詞彙從地理名詞到文學意象，最終升華為文化符號的語言發展規律。
“十二巫峰”是中國古典文學中的典故性詞彙，其含義可從以下角度解析：
一、地理指向 即巫山十二峰，位于今重慶市巫山縣東部的巫峽兩岸。巫山是長江三峽重要地标，十二峰具體包括神女峰、朝雲峰等，以險峻秀美著稱。
二、文學典故溯源 源自戰國時期宋玉《高唐賦》中楚懷王與巫山神女夢中相會的故事。文中描繪神女“旦為朝雲，暮為行雨”，使巫山成為男女情愛的經典意象，後世稱此為“巫山雲雨”。
三、詩詞中的象征意義
四、文化延伸 該典故衍生出“巫山神女”“雲雨巫山”等成語，成為中國古代文學中高頻出現的原型意象，承載着情愛、阻隔、自然崇拜等多重文化内涵。
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