
欠缺,不完滿。 唐 韓愈 《祭李氏二十九娘子文》:“姿相豐端,不見闕虧。” 宋 葉適 《祭林宜人文》:“理有逆施,事有闕虧;惟其不瑕,足以永歸。”
阙虧是漢語中一個具有古典韻味的複合詞,其含義可從字形、本義及引申義三個層面解析:
阙(quē)
虧(kuī)
複合詞“阙虧” 結合二者,強調事物因缺損而導緻的不圓滿狀态,核心含義為缺失、不完整。
“禮義不愆,何恤于人言?” 鄭玄注:“愆,阙虧也。” 此注将“阙虧”釋為“過失、缺失”,指向禮義規範的疏漏。
評道家思想時言:“合于堯之克讓,易之嗛嗛,一謙而四益,此其所長也。及放者為之,則欲絕去禮學,兼棄仁義,曰獨任清虛可以為治。” 顔師古注:“放者,蕩而無據也,其說多阙虧。” 此處指理論體系的不完備性。
現代語境中,“阙虧”屬書面語,多用于以下場景:
詞語 | 側重點 | 用例 |
---|---|---|
阙虧 | 整體性、根本性缺失 | 體系阙虧 |
缺陷 | 具體瑕疵或不足 | 産品設計缺陷 |
欠缺 | 暫時性不足 | 經驗欠缺 |
疏漏 | 因疏忽導緻的遺漏 | 程式疏漏 |
參考資料(基于權威典籍,無有效線上鍊接時标注來源):
“阙虧”是一個漢語詞語,讀音為quē kuī,主要用于形容欠缺、不完滿 的狀态,常見于古代文獻或書面語境。以下是詳細解析:
核心釋義
指事物或狀态存在缺失、不完整,例如形容人的容貌、事物的完整性等。如唐代韓愈在《祭李氏二十九娘子文》中寫道:“姿相豐端,不見闕虧”,意為李氏容貌端莊,沒有缺陷。
詞源與結構
古代文獻中的用例
現代使用
現代漢語中較少單獨使用,更多以近義詞“缺陷”“缺憾”替代,但在學術研究或文學創作中仍可能保留原詞。
“阙虧”是一個偏書面化的詞彙,需結合具體語境理解。如需引用古文或強調文雅表達時可使用,日常交流建議替換為更通用的近義詞。
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