
生時的稱號。《禮記·檀弓上》“死謚, 周 道也” 唐 孔穎達 疏:“ 殷 以上有生號,仍為死後之稱,更無别謚, 堯 、 舜 、 禹 、 湯 之例是也。” 郭沫若 《雄雞篇·讀了<關于“周頌·噫嘻篇”的解釋>》:“ 周 代列王,如 文 、 武 、 成 、 康 、 昭 、 穆 、 恭 、 懿 等等都是生號,而非死谥。連《孟子》書裡面的‘ 孟子 見 梁惠王 ’、‘ 孟子 見 梁襄王 ’,以及 齊宣王 、 滕文公 等, 惠 、 襄 、 宣 、 文 都是生號,而非死谥。”
《漢語大詞典》對"生號"一詞的釋義包含兩個層面:
一、本義溯源 "生"為會意字,甲骨文象草木初生形,本義指生長、産生(《說文解字·生部》)。"號"在《說文解字·號部》中解作"呼也",既指呼喊的動作,也延伸為名號、稱號之意。二字組合為并列結構,原指新産生的名號。
二、語義流變
原始義:新生事物的代稱 如《後漢書·光武帝紀》"今衆将軍所立者生號,非真天子也",此處指臨時設立的稱謂。
引申義:未獲公認的身份标識 《文獻通考·封建考》記載唐初"諸王生號多假借",特指未經正式冊封的爵位稱號。
轉注義:特定領域術語 明代戲曲理論中,王骥德《曲律》提及"生號"指演員臨時替代角色的即興表演,該用法已進入專業詞典《中國戲曲曲藝詞典》。
現代漢語中該詞已較少使用,但在曆史文獻研究、古籍校注領域仍作為專業術語存在。其演變過程體現了漢語詞彙由具體到抽象、由通用到專業的典型發展規律。
“生號”是一個漢語詞彙,其含義和用法在不同語境中存在差異,需結合權威資料進行解析:
生時的稱號(主流解釋)
誤傳含義:生命終結
建議在學術場景中優先參考《禮記》及郭沫若等權威研究,避免混淆概念。
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