
梵相。 明 宋濂 《四明佛隴禅寺興修記》:“護法大神,各執其物,梵容生動,如欲語者。”參見“ 梵相 ”。
梵容是佛教術語,指佛或菩薩清淨莊嚴的容貌儀态,蘊含超凡脫俗的聖潔之美。以下從漢語詞典角度分項詳解:
源于古印度宗教概念“Brahma”(梵天),漢語中引申為“清淨”“寂靜”“離欲”之義,專指與佛教相關的神聖特質。
來源:《漢語大詞典》(羅竹風主編,上海辭書出版社)
本義為容貌、儀态,此處特指佛菩薩呈現的莊嚴形相。
來源:《說文解字注》(段玉裁,中華書局)
合成詞,強調佛菩薩因修行成就而顯現的殊妙面容,兼具慈悲、智慧與威儀,如佛經中“三十二相”所描述的聖者特征。
來源:《佛學大辭典》(丁福保編,文物出版社)
梵容是佛國淨土莊嚴的體現,常見于佛教典籍描述佛身相好,如《無量壽經》載阿彌陀佛“容色微妙,非天非人”。
來源:《佛教漢語詞典》(朱慶之編,商務印書館)
古典文學中借“梵容”喻指高潔脫俗的氣質,如唐代詩作“梵容肅穆臨金殿”(《全唐詩》卷四二八)。
來源:《唐詩典故辭典》(李文學編,上海古籍出版社)
釋“梵”為“清淨”,引申為佛德之尊稱。
明确“梵容”即“佛之儀容”,與世俗容貌相區别。
梵容凝練了佛教對終極美學的诠釋,既是對佛菩薩聖相的尊稱,亦承載了離塵淨染的哲學意蘊。
“梵容”是一個漢語詞彙,其含義在不同語境中有以下兩種解釋:
阿瓊裱挂薄産參劾熾釀湊亟饏淡狄克推多斷冤阇婆達督攝鲂魚尾凡陋返邪歸正伐枳風豔扶拔概略顧照褐袖後枕骨怙過昏君吉丁蟲寄售瘠顔吉雲花機詐決明駿材刻意求工塊規寬語老靠遼甯省離遣面土明滅闵傷牧嘯怒容滿面配鹽幽菽濆泉評頭論足磬口秋氣日久潤屋潤身三代人物三學士沙包繩墨之言沈冤矢盟談名探意添覓烏嘷象轎鞋口