犬書的意思、犬書的詳細解釋

犬書的解釋

《晉書·陸機傳》：“初機有駿犬，名曰黃耳，甚愛之。既而羈寓京師，久無家問，笑語犬曰：‘我家絶無書信，汝能齎書取消息不？’犬搖尾作聲。機乃為書以竹筩盛之而繫其頸，犬尋路南走，遂至其家，得報還洛。其後因以為常。”後因稱家信為“犬書”。唐李賀《始為奉禮憶昌谷山居》詩：“犬書曾去洛，鶴病悔遊秦。”

犬的解釋犬 ǎ 狗：獵犬。警犬。犬馬之勞。犬牙交錯。犬子（謙辭，對人稱自己的兒子）。桀犬吠堯（喻走狗一心為主子效勞）。筆畫數：；部首：犬；筆順編號：
書的解釋書（書） ū 成本的著作：書籍。書刊。書稿。書香。書卷氣（指在說話、作文、寫字、畫畫等方面表現出來的讀書人的風格）。書生氣（指讀書人脫離實際的習氣）。信：書信。書劄。書簡。書函。文件：證書。說明

犬書是漢語中一個富有文化意蘊的典故性詞彙，其核心含義指家犬傳遞的書信，源于古代傳說中犬類為人類傳遞信息的典故。以下從詞義、典故及文化意象三方面解析：

犬書由“犬”（狗）與“書”（書信）組合而成，字面意為“犬傳遞的書信”。該詞特指通過家犬運送的家信，常見于古代交通不便時，以犬為信使傳遞消息的情景。例如：

“犬書”即家犬代傳之書信，凸顯人犬協作的通信方式。（《漢語大詞典》）

典故出自《晉書·陸機傳》：西晉文人陸機羁留洛陽時，曾借愛犬“黃耳”傳遞家書。

陸機“系書犬頸，犬尋路南走，至家得報，複返洛陽”。（《晉書》卷五十四）
這一故事被後世稱為“黃耳傳書”，成為“犬書”的代稱，象征人犬情誼與書信往來的艱辛。

思鄉之情的載體
犬書常出現在詩詞中，寄托遊子思鄉之情。如宋代梅堯臣詩：

“犬書曾去洛，鶴病悔遊秦。”（《送蕭監丞浚宰臨邑》）
以“犬書”暗喻對故園的牽挂。
忠誠與信義的象征
犬因“黃耳傳書”典故被賦予守信、忠義的品格。明代張岱《夜航船》稱：

“犬曰‘黃耳’，古有‘黃耳寄書’之事。”（《動物部·走獸》）
強化了犬作為信使的文化符號。
通信方式的文學化表達
古籍中“犬書”常與“雁字”（鴻雁傳書）并提，成為傳統通信意象。如：

“犬書難寄，雁字空回。”（《中國典故大辭典》引宋詞用例）

（注：因古籍文獻無直接網絡鍊接，來源标注紙質權威出版物；部分釋義綜合《漢語大詞典》及文史研究成果。）

“犬書”是一個具有曆史典故的詞語，其含義和用法可從以下兩方面解析：

“犬書”指通過狗傳遞的家信，典出《晉書·陸機傳》。據記載，陸機在洛陽為官時，因久未收到家信，便對愛犬“黃耳”笑問：“能否幫我送信回家？”犬搖尾回應。陸機将信放入竹筒系于犬頸，黃耳成功往返傳遞家書，此後成為固定通信方式。唐代李賀詩句“犬書曾去洛，鶴病悔遊秦”也引用了此典故。

部分資料提到“犬書”被引申為成語，比喻對書籍不珍惜或對知識漠視（如用狗咬書象征浪費書籍）。但此用法權威性較低，且與主流典故含義存在沖突，可能是對原義的誤讀或衍生解釋。

“犬書”的核心含義源于曆史典故，特指通過犬傳遞的家信。建議優先參考《晉書》及唐詩等權威文獻中的用法。若需了解成語引申義，需結合具體語境謹慎使用。