
安樂。《楚辭·九歌·東皇太一》:“五音紛兮繁會,君欣欣兮樂康。” 漢 傅毅 《舞賦》:“騰觚爵之斟酌兮,漫既醉其樂康。” 五代 齊己 《荊州新秋病起雜題·病起見王化》詩:“四野歌豐稔,千門唱樂康。” 明 陳子龍 《贈吳次尾》詩:“鉤陳煌煌正四方,我與汝曹俱樂康。”
"樂康"是由"樂"與"康"組成的複合詞,在漢語詞典中釋義為安樂康泰。二字均承載着中華傳統文化對理想生活的追求,《漢語大詞典》解釋"樂"指喜悅歡愉,"康"指身體安泰、境遇太平。二字組合最早見于先秦典籍《楚辭·九歌·東皇太一》:"五音紛兮繁會,君欣欣兮樂康",描繪了祭祀典禮中神靈享受安樂祥場景。
從字源考據,"樂"在甲骨文中像木架上懸挂的絲弦樂器,本義指音樂,《說文解字》釋為"五聲八音總名",引申為心理愉悅狀态;"康"的甲骨文字形為手持農具擊打禾谷,本義指谷粒飽滿,《爾雅·釋诂》注為"安也",後引申為身體健朗、生活安定。二字合成後既包含精神愉悅又涵蓋物質安泰的雙重意蘊。
古代文獻中常見其作為吉祥祝語使用,如宋代楊萬裡《秋雨賦》"樂康壽考"的表述,将安樂與長壽并提。現代語境中該詞多用于書面祝頌,常見于節慶賀辭或壽誕吉語,如"恭祝新春樂康""福壽樂康"等表達,承載着對身心和諧、生活美滿的期許。
來源參考: 1.《漢語大詞典》(商務印書館1994年版) 2.《古代漢語詞典》(中華書局2014年版) 3.《楚辭集注》(上海古籍出版社1979年版)
“樂康”是一個漢語詞彙,其含義及文化背景可綜合如下:
若需進一步探究其在古籍中的具體用例,可參考《楚辭》及相關注釋文獻。
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