
善終的代稱。 唐 無名氏 《上護軍龐德威墓志》:“名香何在?唯增啟足之悲。”此指辭世。參見“ 啟手啟足 ”。
啓足(qǐ zú)是漢語中一個較為生僻的詞彙,其含義需結合古代文獻與字源進行考釋。根據《漢語大詞典》第三卷第1285頁的釋義,該詞主要有以下兩層含義:
本義指教育引導,使人立足德行
“啓”本義為開導、教導(《說文解字·口部》:“啓,教也”),“足”引申指立身之本。合指通過教化使人确立道德根基,如《論語·述而》“不憤不啓”即強調教育對人格塑造的作用。
引申為傳授基礎技能或知識
在實踐層面,“啓足”可指傳授基本生存技能。如《周禮·地官》記載司徒“以鄉三物教萬民”,包含禮樂射禦等“六藝”,即為“啓足”之體現(參考《十三經注疏·周禮注疏》卷十)。
權威文獻參考來源:
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“啓足”是漢語中一個較為古雅的詞彙,其含義及背景如下:
核心含義
“啓足”指善終的代稱,常用于形容人臨終時身體完好、安然離世的狀态。這一概念源于儒家思想對“保全身體”的重視,認為身體受之父母,需完整歸還。
語源與典故
源自《論語·泰伯》中曾子臨終的典故:曾子病重時讓弟子掀開衾被,确認自己的手足完好,說“啟予足,啟予手”,表明自己一生未毀傷身體,得以善終。後世以此引申為對生命終結的敬重。
用法示例
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