形容破曉前啟行或夜行。 唐 曹唐 《望九華寄池陽杜員外》詩：“戴月早辭 三秀館 ，遲明初識 九華峯 。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷一引 宋 葉夢得 《避暑錄話》：“往往侵夜戴月而歸。”
"戴月"是漢語中一個具有意象性的詞彙，其核心含義指夜晚月亮升起時仍在勞作或奔波的狀态，常與"披星"連用構成成語"披星戴月"。從漢語構詞角度分析："戴"本義指頭頂物品，《說文解字》釋為"分物得增益曰戴"，引申為承受、攜帶；"月"指夜間天體，象征時間維度。二者結合形成"頭頂月光"的動态畫面，凝練出晝夜兼程的語義内核。
該詞最早可追溯至晉代陶淵明《歸園田居》"晨興理荒穢，戴月荷鋤歸"，描繪農人清晨勞作至月出方歸的場景。唐代《敦煌變文集》"披星戴月疾驅馳"進一步強化了日夜兼程的辛勞意象。現代《現代漢語詞典》（第7版）将其定義為"形容早出晚歸，辛勤勞動"，《漢語成語大辭典》标注其出自元代戲曲作品。
在語言學層面，"戴月"屬于偏正結構複合詞，通過借代手法将自然現象轉化為行為狀态描寫，符合漢語"以景喻事"的構詞傳統。其語義演變經曆了從具體勞作場景到抽象勤奮精神的升華，現多用于文學創作或勵志語境，例如："科研團隊戴月攻堅，終獲重大突破"。
來源參考：中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》、商務印書館《漢語成語大辭典》、中華書局《陶淵明集校注》。
“戴月”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中有所延伸，以下是詳細解釋：
“戴月”字面意為“頭頂月亮”，形容在夜間或破曉前出行，月亮仿佛戴在頭上。這一意象常用來描繪夜間趕路、早出晚歸的情景，帶有文學化的表達色彩。
“戴月”常與“披星”連用為成語“披星戴月”，表示日夜兼程、辛苦奔波。例如元代《冤家債主》中“披星戴月，掙揣下這個家私”，強調早出晚歸的辛勞。
需區分“戴月”單獨使用與成語“披星戴月”的差異：前者側重時間與場景描寫，後者強調辛勞狀态。此外，現代偶見“戴月”用于人名（如歌手戴月），需結合上下文判斷。
如需進一步了解詩句出處或成語典故，可查閱《全唐詩》《避暑錄話》等文獻。
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