
(1).用荷葉做衣服,示其人之高潔。語本《楚辭·離騷》:“製芰荷以為衣兮,雧芙蓉以為裳。” 南朝 宋 傅亮 《芙蓉賦》:“詠 三閭 之披服,美蘭佩而荷裳。”
(2).指隱逸者之服。 唐 劉長卿 《喜朱拾遺承恩拜命赴任上都》詩:“詔書徵拜脫荷裳,身去 東山 閉草堂。”
(3).借指高人隱士。 唐 王昌齡 《送歐陽會稽之任》詩:“應須枉車歇,為我訪荷裳。”
"荷裳"一詞在漢語中具有豐富的文化意蘊,主要可從以下角度解析:
指用荷葉制成的衣裳,常見于古代詩文意象。如《楚辭·離騷》"制芰荷以為衣兮"即以荷葉為衣象征高潔品格。《漢語大詞典》釋為"用荷葉編成的衣",多喻隱者之服。
隱逸情懷
王維《送綦毋潛落第還鄉》"荷裳帶斜陽"以荷衣指代隱士裝束,體現超脫塵世的精神追求(《全唐詩》卷125)。
高潔品性
李賀《南園》"自履藤鞋收石蜜,手牽苔絮長莼衣"中"莼衣"與荷裳同源,均借水生植物服飾喻指清高人格(《李長吉歌詩彙解》)。
荷裳承載道家"返璞歸真"思想,《文選·南都賦》李善注引《神仙傳》載:"食荷葉者,體輕顔色好",将荷葉服飾與仙家意象結合,形成獨特的文化符號(中華書局《文選》注本)。
荷葉表面獨特的蠟質層使其"出淤泥而不染",這種自然特性被文人賦予道德隱喻。明代《群芳譜》載:"荷葉遇雨成珠,轉瀉如注",其不沾水的物理特性強化了文學中的清廉象征。
文獻依據
“荷裳”是一個具有豐富文化内涵的詞彙,其含義可從不同角度解析,綜合多來源信息如下:
“荷裳”原指用荷葉制成的衣裳,典出《楚辭·離騷》:“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”。這一意象以荷葉為衣、芙蓉為裳,象征佩戴者高潔的品格,常用于贊頌不與世俗同流合污的君子或文人。
隱逸者的服飾
唐代詩人劉長卿在《喜朱拾遺承恩拜命赴任上都》中寫道:“诏書征拜脫荷裳”,此處“荷裳”代指隱士所穿的簡樸衣物,表達隱居者超脫塵世的身份。
借指高人隱士
如王昌齡《送歐陽會稽之任》中“為我訪荷裳”,即以“荷裳”比喻品行高潔的隱士,凸顯其淡泊名利的形象。
部分資料(如)提到“荷裳”作為成語時發音為“hé shang”,意為“承擔責任的人”。此釋義與主流典籍中的用法差異較大,可能是特定語境下的引申或誤傳,需結合具體文本分析。
“荷裳”的核心含義圍繞高潔品格和隱逸文化展開,多見于古典詩詞。若需進一步探讨其在不同作品中的具體用法,可提供具體語境以深入分析。
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