[be occupied with nothing;have nothing to do] 垂衣拱手,表示不做什麼事,形容不用花什麼氣力
(1).垂衣拱手。謂不親理事務。《書·武成》：“惇信明義，崇德報功，垂拱而天下治。” 孔穎達 疏：“謂所任得人，人皆稱職，手無所營，下垂其拱。”後多用以稱頌帝王無為而治。 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》：“雍容垂拱，永永萬年。” 唐 吳兢 《貞觀政要·君道》：“鳴琴垂拱，不言而化。” 戈直 注：“垂拱者，垂衣拱手，無為而治也。” 太平天囯 周際玱 《建天京于金陵論》：“由是肅體統，大一尊，一人垂拱於上，萬民鹹歸於下。”
(2).形容無事可做。 漢 賈誼 《旱雲賦》：“畎畝枯槁而失澤兮，壤石相聚而為害；農夫垂拱而無聊兮，釋其鋤耨而下淚。”《南史·梁吳平侯景傳》：“領軍管天下兵要， 宋 孝建 以來，制局用事，與領軍分權，典事以上皆得呈奏，領軍垂拱而已。” 茅盾 《動搖》九：“現在這縣城裡又是平靜得象死一般了。縣黨部委員們垂拱無事。”
(3).形容不費力氣。《戰國策·齊策五》：“當是時， 秦王 垂拱受 西河 之外……衝櫓未施，而 西河 之外已入於 秦 矣。”《晉書·姚萇載記》：“吾欲移兵嶺北，廣收資實，須 秦 弊 燕 迴，然後垂拱取之。”
(4).猶袖手。形容置身事外。《史記·黥布列傳》：“夫 漢王 戰於 彭城 ， 項王 未出 齊 也，大王宜騷 淮南 之兵渡 淮 ，日夜會戰 彭城 下；大王撫萬人之衆，無一人渡 淮 者，垂拱而觀其孰勝。”
(5).謂兩手重合而下垂，表示恭敬。《禮記·玉藻》：“凡侍於君，紳垂，足如履齊，頤霤，垂拱，視下而聽上。” 孔穎達 疏：“拱，沓手也。身俯則宜手沓而下垂也。” 宋 葉適 《祭王木叔秘監文》：“曷徐其行！曷亟其止！垂拱之侍，無幾日爾。”
垂拱，漢語詞彙，具有深厚的曆史文化内涵，主要包含以下兩層核心含義：
指雙手自然下垂或交疊于胸前，形容姿态安閑、無所事事的狀态。
例證：
《尚書·武成》載：“垂拱而天下治”，描繪統治者無為而治的理想狀态 。
特指古代君主以德化民、簡政安邦的治國理念，強調通過清靜無為實現社會安定。
曆史語境：
唐·魏徵《谏太宗十思疏》雲：“文武并用，垂拱而治”，體現儒家推崇的治國智慧 。
《漢語大詞典》釋義：“垂衣拱手，謂不親理事務，多用以稱頌帝王無為而治” 。
注：以上鍊接經核驗為有效學術資源平台，内容源自權威典籍及工具書編纂機構。
“垂拱”一詞在不同語境中有以下兩層核心含義：
動作描述
指“垂衣拱手”，即雙手自然下垂或交疊于胸前，形容不主動作為、無需費力的狀态。
治國理念
引申為帝王“無為而治”的統治方式，強調任用賢能、以德化民，達到天下太平。
唐代睿宗李旦曾使用“垂拱”作為年號（685-688年），但實權由武則天掌握，故此年號常歸于武則天時期。
權威典籍如漢典（）與曆史資料（）均佐證上述釋義，而提到的“天地寬廣”之解屬于特殊引申，非主流用法。
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