(1).猶神靈。《後漢書·胡廣傳》：“竊見詔書以立後事大，謙不自專，欲假之籌策，決疑靈神。篇籍所記，祖宗典故，未嘗有也。”《宋史·樂志十二》：“靈神峻密，祀事寅恭。” 元 無名氏 《神奴兒》第四折：“便不念自家骨肉自家親，也須知舉頭三尺有靈神。”
(2).靈驗，靈應。 賀敬之 丁毅 等《白毛女》第五幕第一場：“ 穆仁智 也說過：‘ 白毛仙姑 有靈神，四方黎民莫胡行。’”
(3).指人的精神。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之四五：“樂極消靈神，哀深傷人情。”
靈神在漢語詞典中的釋義可分為以下三個層面：
神靈的統稱
《漢語大詞典》将"靈神"解釋為對天地間神靈的泛稱，特指具有超自然力量的神明體系，如"祭祀靈神以祈五谷豐登"（來源：《漢語大詞典》電子版）。該詞在《禮記·祭法》的注釋中曾用于描述"山林川谷丘陵能出雲為風雨者，皆曰靈神"。
人的精神本質
《現代漢語詞典》第七版從哲學角度定義"靈神"為"人類意識與靈魂的統合體"，例如古語"靈神不昧，方得真性"，強調其與肉身形體相對的抽象存在（來源：商務印書館《現代漢語詞典》）。此釋義在《淮南子·原道訓》"夫形者生之舍也，靈神者生之制也"中可見印證。
靈驗的神明形象
宗教類辭書如《中國神話辭典》指出，民間信仰中"靈神"專指具有顯聖特征的神祇，如福建地區的"臨水夫人"被稱為婦幼保護靈神，其詞義側重神明與現實需求的呼應關系（來源：上海辭書出版社《中國神話辭典》）。該用法常見于地方志記載，如清代《閩雜記》所述"靈神香火，禱病求嗣者不絕"。
“靈神”是一個漢語詞彙，具有多重含義，具體解釋需結合語境。以下是綜合多個來源的詳細分析：
指神靈或超自然存在
源自《後漢書·胡廣傳》中“決疑靈神”，表示通過神靈的力量解決疑難。元代戲曲《神奴兒》中“舉頭三尺有靈神”也體現此義。
形容靈驗、靈應
如《白毛女》中“白毛仙姑有靈神”描述民間信仰中的靈驗現象。
代指人的精神或靈魂
三國時期阮籍《詠懷》詩句“樂極消靈神”即用此意，表達精神狀态的消長。
在菲利普·普爾曼的小說《黑暗物質三部曲》中，“靈神”指代人類靈魂的外化動物形态，屬于平行世界觀的設定。
以上内容綜合了詞典釋義、古籍引用及文學擴展，完整例句可查閱相關來源。
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