棺材。 唐 尉遲樞 《南楚新聞》：“七月十三日 悰 （ 杜悰 ）乃薨，将歸葬 洛陽 ，為束身楸函而即路。” 清 俞樾 《茶香室叢鈔·楸函》：“楸函，蓋即棺也。”
“楸函”是一個漢語詞語，其含義和用法在不同語境中存在差異，但根據多數文獻記載，其核心解釋如下：
棺材
該詞由“楸”（一種落葉喬木，木材可用于建築或制作器具）和“函”（匣子、封套）組合而成，字面可理解為“楸木制成的匣子”，引申為棺材的雅稱。例如唐代文獻《南楚新聞》中記載：“為束身楸函而即路”，清代俞樾也提到“楸函，蓋即棺也”。
部分資料（如）提到“楸函”指代書信或信函，但此說法缺乏古籍或權威文獻佐證，可能為現代誤傳或少數語境下的引申用法。
多用于古代文學或曆史文獻中，現代漢語已較少使用。例如描述喪葬禮儀時，可用“楸函”代指棺材，增添文雅色彩。
建議在閱讀古籍或研究傳統文化時注意該詞的特定含義，避免與現代用法混淆。
《楸函》指的是一種古代裝書的盒子，用以保護書籍和保存文獻資料。
《楸函》的拆分為“楸”和“函”，其中“楸”的部首是木，筆畫數為7；“函”的部首是凵，筆畫數為5。
《楸函》一詞的來源可以追溯到古代中國，最早出現在《論語·泰伯第十七》中。漢字的繁體字為《榖函》。
在古時候，漢字的寫法有所不同，對于《楸函》來說，可能并不嚴格按照現代的規範來書寫。因此，古時候對《楸函》的寫法可能存在一定的變體。
現代例句：他小心地将古籍收入楸函中，以保護它們不受損。
古代例句：聖人言正若楸函中之白紙，未雕琢以前，紙上已經有百家之言。
楸木、函件、函蓋、函報、楸林、楸子、楸樹等。
藏匣、木匣、聖匣、書匣等。
敞開、暴露、開放、公開等。
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