上嗣的意思、上嗣的詳細解釋

上嗣的解釋

君主的嫡長子。後指太子。《禮記·文王世子》：“其登餕獻受爵，則以上嗣。” 鄭玄注：“上嗣，君之適長子。”《晉書·潘尼傳》：“篤生上嗣，繼期挺秀。” 唐韓愈《順宗實錄三》：“皇太子某，體仁秉哲，恭敬溫文，德協元良，禮當上嗣。”

上的解釋上 à 位置在高處的，與“下”相對：樓上。上邊。次序或時間在前的：上古。上卷。等級和質量高的：上等。上策。上乘（佛教用語，一般借指文學藝術的高妙境界或上品）。由低處到高處：上山。上車。上升。去
嗣的解釋嗣 ì 接續，繼承：嗣後（以後）。嗣歲（來年）。嗣響（繼承前人之業，如回聲之相應）。嗣徽（繼承先人的美德、聲譽）。子孫：後嗣。嗣子。筆畫數：；部首：口；筆順編號：

“上嗣”是漢語中一個具有曆史語境色彩的詞彙，主要用于古代宗法制度下的繼承關系表述。根據《漢語大詞典》釋義，“上嗣”指帝王或宗族的嫡長子，即地位最高的繼承人，特指皇位或宗族權力的法定繼承者。該詞由“上”（尊位）與“嗣”（繼承）組合而成，強調血統純正與繼承權的正統性。

在《古代漢語詞典》中，“上嗣”進一步被解釋為“君主的嫡長子”，常用于史書及禮制文獻，例如《禮記·文王世子》載：“其登馂獻受爵，則以上嗣”，描述祭祀儀式中嫡長子的核心地位。這一用法體現了古代社會“嫡長子繼承制”的核心原則，即通過明确繼承順序維護政權或家族穩定。

《中國曆史大辭典》則補充指出，“上嗣”在唐代以後逐漸與“太子”一詞混用，但更側重強調血緣而非官職，如《新唐書·禮樂志》中“上嗣舉奠”即指太子參與祭祀活動。需注意的是，該詞屬于文言詞彙，現代漢語中已罕用，僅存于曆史文獻或特定學術讨論中。

“上嗣”是漢語中的古語詞彙，其含義和用法可結合多個權威來源綜合解釋如下：

“上嗣”指君主的嫡長子，後引申為太子的專稱。其中“嗣”表示繼承，“上”強調長子的身份或繼承者的正統地位。

經典文獻依據
最早見于《禮記·文王世子》：“其登餕獻受爵，則以上嗣。” 鄭玄注：“上嗣，君之適（嫡）長子。”
另《左傳·僖公二十一年》記載的“公子兀”案例，也體現了嫡長子繼承制的背景。
詞義擴展
從最初特指“嫡長子”，逐漸演變為對太子的固定稱謂。如《晉書·潘尼傳》中“篤生上嗣”、《順宗實錄》中“禮當上嗣”均指太子。

《左傳》中“公子兀”因失德被廢黜，改立其弟公子無畏，說明“上嗣”不僅依賴血緣，還需符合禮法規範。

以上解析綜合了古籍釋義、曆史案例及詞義演變，主要參考漢典、查字典等權威來源。如需進一步探讨古代繼承制度，可查閱《禮記》《左傳》等原文。