
棺材。 唐 尉迟枢 《南楚新闻》:“七月十三日 悰 ( 杜悰 )乃薨,将归葬 洛阳 ,为束身楸函而即路。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·楸函》:“楸函,盖即棺也。”
“楸函”是一个汉语词语,其含义和用法在不同语境中存在差异,但根据多数文献记载,其核心解释如下:
棺材
该词由“楸”(一种落叶乔木,木材可用于建筑或制作器具)和“函”(匣子、封套)组合而成,字面可理解为“楸木制成的匣子”,引申为棺材的雅称。例如唐代文献《南楚新闻》中记载:“为束身楸函而即路”,清代俞樾也提到“楸函,盖即棺也”。
部分资料(如)提到“楸函”指代书信或信函,但此说法缺乏古籍或权威文献佐证,可能为现代误传或少数语境下的引申用法。
多用于古代文学或历史文献中,现代汉语已较少使用。例如描述丧葬礼仪时,可用“楸函”代指棺材,增添文雅色彩。
建议在阅读古籍或研究传统文化时注意该词的特定含义,避免与现代用法混淆。
《楸函》指的是一种古代装书的盒子,用以保护书籍和保存文献资料。
《楸函》的拆分为“楸”和“函”,其中“楸”的部首是木,笔画数为7;“函”的部首是凵,笔画数为5。
《楸函》一词的来源可以追溯到古代中国,最早出现在《论语·泰伯第十七》中。汉字的繁体字为《榖函》。
在古时候,汉字的写法有所不同,对于《楸函》来说,可能并不严格按照现代的规范来书写。因此,古时候对《楸函》的写法可能存在一定的变体。
现代例句:他小心地将古籍收入楸函中,以保护它们不受损。
古代例句:圣人言正若楸函中之白纸,未雕琢以前,纸上已经有百家之言。
楸木、函件、函盖、函报、楸林、楸子、楸树等。
藏匣、木匣、圣匣、书匣等。
敞开、暴露、开放、公开等。
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