棺材。 唐 尉迟枢 《南楚新闻》：“七月十三日 悰 （ 杜悰 ）乃薨，将归葬 洛阳 ，为束身楸函而即路。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·楸函》：“楸函，盖即棺也。”
“楸函”一词在现行权威汉语词典中未收录，其词义及用法缺乏明确文献佐证。从汉字构形角度分析，“楸”指楸树（Catalpa bungeana），属紫葳科落叶乔木，木质优良，古代多用于制作器具或棺椁；“函”本义为匣子、封套，引申为容纳、封装之意。二者结合可能特指某种以楸木制成的匣类器物，或为古代特定领域术语。
据《汉语大字典》载，“楸”字最早见于《左传》，其木材质地细密，古时“梓匠轮舆皆以为良材”（《说文解字注》）。而“函”字在《周礼·夏官》中已有“函人为甲”的记载，指制甲工匠。结合《考工记》中“凡攻木之工七”的分类体系，推测“楸函”或与古代木器制作工艺相关，但具体释义仍需更多文献支持。建议结合具体语境或考古实物进一步考证。
“楸函”是一个汉语词语，其含义和用法在不同语境中存在差异，但根据多数文献记载，其核心解释如下：
棺材
该词由“楸”（一种落叶乔木，木材可用于建筑或制作器具）和“函”（匣子、封套）组合而成，字面可理解为“楸木制成的匣子”，引申为棺材的雅称。例如唐代文献《南楚新闻》中记载：“为束身楸函而即路”，清代俞樾也提到“楸函，盖即棺也”。
部分资料（如）提到“楸函”指代书信或信函，但此说法缺乏古籍或权威文献佐证，可能为现代误传或少数语境下的引申用法。
多用于古代文学或历史文献中，现代汉语已较少使用。例如描述丧葬礼仪时，可用“楸函”代指棺材，增添文雅色彩。
建议在阅读古籍或研究传统文化时注意该词的特定含义，避免与现代用法混淆。
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