
(1).以次侍寝。《禮記·曲禮下》:“大夫、士去國……婦人不當禦。” 陳澔 集說:“禦,侍禦寝宿也。”
(2).猶值班。《左傳·襄公二十六年》:“ 秦伯 之弟 鍼 如 晉 修成, 叔向 命召行人 子員 。行人 子朱 曰:‘ 朱 也當禦。’” 楊伯峻 注:“當禦猶今之值班。”《文選·張衡<西京賦>》:“内有常侍謁者,奉命當禦。” 李善 注:“奉傳詔命,而遞當進也。”
(3).掌管統治。《文選·陳琳<為袁紹檄豫州文>》:“遣 操 使繕脩郊廟,翊衛幼主, 操 便放志,專行脅遷,當禦省禁,卑侮王室。” 張銑 注:“當禦謂萬事自當理之,不令上知也。”
抵擋。《後漢書·虞诩傳》:“如使豪雄相聚,席卷而東,雖 賁 育 為卒, 太公 為将,猶恐不足當禦。”
“當禦”的漢語詞典釋義
“當禦”為古漢語複合詞,需分釋字義與合義:
單字解析
複合詞“當禦”
現代使用建議
該詞屬文言遺存,今多用于研究典籍或曆史文本,日常口語已罕用。需結合具體語境判斷其指向,如“當禦前侍衛”即“值守護衛帝王”之義。
參考來源:
“當禦”是一個古漢語詞彙,主要包含以下三種含義,具體解釋如下:
指按照次序侍奉君主或尊長就寝,常見于古代禮制記載。例如《禮記·曲禮下》提到“婦人不當禦”,這裡的“禦”即指侍寝,強調女性在特定場合下的行為規範。
表示輪流值守或當值,多用于古代官職描述。如《左傳·襄公二十六年》中記載“朱也當禦”,楊伯峻注解為“值班”。張衡《西京賦》中也有“奉命當禦”的表述,進一步佐證其“輪值”含義。
指代掌控權力或管理事務。陳琳在《為袁紹檄豫州文》中用“當禦省禁”形容曹操專權,張銑注釋為“萬事自當理之”,強調對政務的全面控制。
如需更詳細的古籍原文或注釋,可參考《禮記》《左傳》等文獻。
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