
猶齊衰。《漢書·王莽傳中》:“封 王 氏齊縗之屬為侯,大功為伯,小功為子,緦麻為男,其女皆為任。” 北齊 顔之推 《顔氏家訓·風操》:“齊縗之哭,若往而反。”
齊缞(qí cuī) 是中國古代喪服制度“五服”中的第二等,指用粗麻布制成的喪服,其特點是縫緝衣邊(即“齊”),故稱“齊缞”。其服喪規格次于最重的“斬缞”,具體含義如下:
齊缞的等級劃分嚴格遵循《儀禮·喪服》所載的宗法倫理,體現“親疏有别,長幼有序”的禮制核心。其縫邊設計象征對喪儀的莊重整理,區别于斬缞的“至痛無飾”,反映儒家“哀而不亂”的喪禮觀。
漢代以後,齊缞的適用範圍隨宗法制度調整而細化。如唐代《開元禮》規定為曾祖父母服齊缞五月,宋代《政和禮》改為三個月,明清基本沿襲宋制。
權威參考來源:
“齊缞”是古代喪服制度中的一種,具體解釋如下:
讀音與定義
讀作qí cuī(“缞”同“衰”),是“齊衰”的異體寫法,屬于中國古代“五服”喪制中的第二等級,用粗麻布制成,衣邊縫制整齊(區别于“斬衰”的毛邊)。
適用對象與等級
根據親屬關系親疏,齊衰服喪期分不同情況:
文獻記載
《漢書·王莽傳》提到“齊縗之屬為侯”,《顔氏家訓》中也有“齊縗之哭”的描述,表明其使用場景與禮儀規範。
與“斬衰”的區别
斬衰為五服中最重等級(如子女為父母服喪),用更粗麻布且不縫邊;齊衰次之,材質稍細且縫邊整齊。
注意:由于當前搜索結果權威性較低,建議結合《儀禮》《禮記》等古籍或權威曆史文獻進一步考證。
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