靈祚的意思、靈祚的詳細解釋

靈祚的解釋

對******的美稱。 晉 傅玄 《晉郊祀歌·迎送神歌》：“嘉樂殷薦，靈祚景祥。” 南朝 宋 王韶之 《宋四廂樂歌·王公上壽歌》：“靈祚窮二儀，休明等三光。”《資治通鑒·晉海西公太和四年》：“ 晉 室不綱，靈祚歸德，二方承運，俱受明命。” 胡三省 注：“靈祚，猶 班彪 《王命論》所謂神明之祚也。”

詞語分解

• 靈的解釋 靈 （靈） í 有效驗：靈驗。靈丹妙藥。 聰明，不呆滞：靈巧。機靈。靈慧。 敏捷的心理活動：靈機。靈感。靈性。 精神：靈魂。心靈。英靈。 舊時稱神或關于神仙的：神靈。精靈。 反映敏捷，活動迅速：靈活。
• 祚的解釋 祚 ò 福，賜福：天祚。福祚。 皇位：祚命（賜予皇位）。 年：“初歲元祚。吉日惟良”。 筆畫數：； 部首：礻； 筆順編號：

專業解析

靈祚（líng zuò）是一個古典漢語詞彙，多見于古代文獻，其核心含義指“天賜的國運或福祚”，常與王朝興衰、天命所歸相關聯。以下從漢語詞典角度詳細解析：

一、字義分解

1. 靈（líng）

   • 本義指神靈、天命，引申為“神聖”“祥瑞”。《說文解字》釋為“靈，巫也”，後演變為代指神明意志或天意。
   • 在“靈祚”中強調“天命所授” 的權威性。

2. 祚（zuò）

   • 本義為“福運”“國統”，《爾雅·釋诂》注：“祚，福也。”特指帝王基業或國運綿延，如“皇祚”“國祚”。

組合釋義：

“靈祚”即“神明所賜的國運”，強調王朝統治的合法性與神聖性，多見于祭祀、頌德類文獻。

二、文獻用例與權威解析

1. 《詩經·大雅》（周代）

   “以享以祀，以介景福。”

   釋義：通過祭祀祈求神明賜福，暗含“靈祚”思想——國運系于天意。

2. 《宋書·禮志》（南朝）

   “靈祚所基，世祀不辍。”

   釋義：王朝因天命所授而基業永固，祭祀世代延續。此處“靈祚”直指“天佑之國運”。

3. 司馬相如《封禅文》（漢代）

   “披藝觀之，天人之際已交，上下相發允答，聖王之德，兢兢翼翼，故曰‘興必慮衰，安必思危’。”

   釋義：強調天命（靈）與國祚的關聯，君王需敬畏以保社稷長存。

三、文化内涵

• 天命觀體現：古代“君權神授”思想的産物，将政權合法性歸于神明意志。
• 祭祀語境：多用于宗廟儀式、帝王頌文，如“告慰靈祚”（禀告神明以護國運）。
• 曆史演變：秦漢後與“五德終始說”結合，成為王朝更替的理論依據（如“漢承火德，靈祚在炎”）。

四、權威參考來源

1. 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）

   • 釋“靈祚”為“天賜之福；國運”。

     《漢語大詞典》條目參考（需訂閱訪問）

2. 《古代漢語詞典》（商務印書館）

   • 收錄“靈祚”詞條，引《後漢書》例：“靈祚久長，福祥豐衍。”

3. 《說文解字注》（清·段玉裁）

   • 析“靈”“祚”二字本義及引申脈絡，見卷一篇上“示部”。

“靈祚”是承載中國古代天命觀的核心詞彙，其釋義需結合神權政治與祭祀文化理解，權威文獻均指向“神明所授、關乎國運的至高福澤”。

網絡擴展解釋

“靈祚”是一個古代漢語詞彙，主要用于對國運的神聖化美稱，常見于曆史文獻或文學作品中。以下是詳細解釋：

1. 基本含義
   “靈祚”由“靈”和“祚”組成：

   • 靈：指神靈、靈驗，象征神聖與天命。
   • 祚：指福運、國統，如《詩經》中“天祚明德”即指上天賜予的福運。
     合稱“靈祚”，意為神聖的國運，強調國家命運受神明庇佑。

2. 文獻用例

   • 晉代傅玄《晉郊祀歌》提到：“嘉樂殷薦，靈祚景祥”，指通過祭祀祈求國運昌隆。
   • 南朝宋王韶之《宋四廂樂歌》中“靈祚窮二儀”，将國運與天地并論，突顯其宏大。
   • 《資治通鑒》記載“靈祚歸德”，胡三省注解為“神明之祚”，呼應班彪《王命論》中天命觀。

3. 使用場景
   多用于頌揚王朝正統性或祭祀場合，如明代李東陽詩句“萬年靈祚永堪膺”，即祈願國運長久。

4. 近義與關聯詞

   • 國祚：單純指國家命運，不含“靈”的神聖色彩。
   • 天命：更側重上天的意志，與“靈祚”的國運屬性略有差異。

總結來看，“靈祚”是帶有宗教與政治雙重色彩的詞彙，常見于古代官方文書、祭祀文獻及頌揚性詩文中，現代漢語已極少使用。

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