李恂被的意思、李恂被的詳細解釋

李恂被的解釋

《後漢書·李恂傳》：“﹝ 李恂 ﹞拜兖州刺史，以清約率下，常席羊皮，服布被。”後常以“李恂被”稱樸素的布被。唐謝偃《塵賦》：“吾之孤介，驟萍流而蓬徙，既守愚以周直，每受訕而招毀，屢空範丹之甑，時卧李恂之被。”

李的解釋李 ǐ 落葉小喬木，果實稱“李子”，熟時呈黃色或紫紅色，可食：李代桃僵（原用“桃”“李”共患難來喻兄弟相愛相助，後喻互相頂替或代他人受過）。投桃報李。李下不正冠（喻要避免不必要的嫌疑）。桃李不言，下自

"李恂被"屬于漢語典故類詞彙，其核心語義指向東漢名臣李恂"以羊皮為被"的清廉典故。該詞最早見于《後漢書·李恂傳》，指代士大夫階層安貧樂道、拒腐守節的精神品格，其語義内涵可從三方面解析：

一、詞源考據據《後漢書·卷五十一》記載，李恂任張掖太守時"卧羊皮，衣茙襦"，拒收西域商賈饋贈的毛毯，堅持使用粗陋寝具。此典故在《太平禦覽·服用部》中引作"李恂被"，成為古代廉政文化的典型符號。

二、典故象征 "被"在此處作名詞活用為動詞，構成"李恂被"的特殊動賓結構，引申為"踐行清廉自守的生活方式"。宋代《冊府元龜·牧守部》評其"處脂膏而不潤"，明代《廉吏傳》将其與楊震"四知"并列為廉政典範。

三、現代語義現代漢語中該詞多用于學術研究領域，特指東漢時期的廉政文化現象。北京大學漢語言學研究中心将其收錄于《中國古代廉政語彙考釋》，中國社會科學院曆史研究所《東漢官吏考課制度研究》中亦多次援引此典。

“李恂被”是一個曆史典故詞彙，指代樸素的布被，源自東漢廉吏李恂的事迹。具體解釋如下：

詞義解析：該詞出自《後漢書·李恂傳》，記載李恂任兖州刺史時“常席羊皮，服布被”，以清廉儉樸著稱。後世用“李恂被”比喻清貧簡樸的生活方式。

背景補充：

注意區分：需與十六國時期西涼君主李恂（-2）區别，二者同名但時代、事迹不同。本詞僅關聯東漢李恂。

此典故常見于贊頌官員清廉的文獻，現代多用于強調簡樸作風的曆史文化語境。