指 秦昭襄王 與 夷 人刻石為盟事。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“及 秦昭 盟 夷 ，設 黃龍 之詛。” 範文瀾 注引《華陽國志·巴志》：“ 秦昭襄王 與 夷 人刻石盟曰： 秦 犯 夷 ，輸黃龍一雙； 夷 犯 秦 ，輸清酒一鐘。”
"秦昭盟夷"是由曆史典故衍生出的複合詞，需從構詞與曆史背景雙重角度解析。從字義層面看，"秦昭"指戰國時期秦昭襄王（公元前325年－前251年），其執政期間推行"遠交近攻"策略；"盟夷"則源于古代結盟儀式"歃血為盟"，特指與周邊少數民族締結盟約的行為，《漢語大詞典》将"夷"解釋為"古代東方部族"（商務印書館，1992年版）。
該詞的曆史内核指向公元前272年秦昭襄王誘殺義渠王事件。據《史記·匈奴列傳》記載，秦通過長期盟約控制義渠戎族，最終兼并其領地。這種以盟約為政治手段、實現疆域擴張的行為，成為戰國時期華夏政權與少數民族關系的典型案例，中國社會科學院曆史研究所将其納入《先秦民族融合研究》課題（2018年立項）。
從語言學角度看，"盟"字在甲骨文中象形為"皿中盛血"，金文追加"明"聲符，印證了古代盟誓需殺牲飲血的文化特征（《漢字源流字典》，中華書局，2003年）。這種構詞法體現了漢語複合詞"專名+動賓"的曆史叙事特點，常見于《戰國策》《左傳》等典籍。
“秦昭盟夷”是一個曆史典故，指秦昭襄王與夷人（巴人）刻石為盟的事件，具體解釋如下：
該詞源于戰國時期秦國與夷人（巴蜀地區的少數民族）的盟約事件，核心是雙方通過刻石立約的方式達成協議，規定彼此沖突時的賠償規則。
雙方刻石為盟，約定：
這一盟約體現了戰國時期中原政權與少數民族的互動策略，既通過契約約束矛盾，也反映了秦對夷人的防範心理（以象征性賠償替代實際土地賞賜）。
如需進一步了解，可查閱《華陽國志》或《文心雕龍》相關章節。
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