南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 鄭玄 家奴婢皆讀書。嘗使一婢，不稱旨，将撻之；方自陳説， 玄 怒，使人曳著泥中。須臾復有一婢來，問曰：‘胡為乎泥中？’答曰：‘薄言往愬，逢彼之怒。’”按，兩婢問答，都是引用《詩經》中的句子。後遂以“詩婢”。泛指能賦詩的婢女。 清 朱錫 《幽夢續影》：“花是美人後身……抹麗，解事雛鬟也；木夫容，中年詩婢也。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之三○六：“風雪盈裾好持贈，預教詩婢識 江 南。”
“詩婢”是一個漢語詞彙，其含義源自古代典故，以下是詳細解釋：
“詩婢”指能賦詩或熟讀《詩經》的婢女，常用來形容文才出衆的侍女。該詞源于南朝宋劉義慶《世說新語·文學》中的典故。
據記載，漢代經學家鄭玄家的婢女皆通文墨。一次，一婢女因辦事不合鄭玄心意将被責罰，另一婢女用《詩經·邶風·式微》中的“胡為乎泥中？”詢問緣由，受罰者則引用《詩經·邶風·柏舟》的“薄言往愬，逢彼之怒”應答。兩人的問答均出自《詩經》，故後世以“詩婢”代指有文學修養的婢女。
清代文人作品中常沿用此典，如：
此詞多用于文學語境，現代使用較少，主要作為典故體現古代文人家風雅趣。如需更詳細考據，可參考《世說新語》原文或相關注解。
《詩婢》是一個中文詞語，指的是能寫詩的女子，也可以指女詩人。
詩婢的拆分部首為言和女，總共有11個筆畫。
《詩婢》這個詞的來源可以追溯到古代文學作品。在古代文人筆記或詩歌中，經常使用詩婢來形容女性對詩歌的熱愛和創作才能。
《詩婢》的繁體字為「詩婢」。
在古代漢字書寫中，「詩婢」可以有多種不同的寫法，比如「詩婢」、「詩妹」等等。
她是一位才華橫溢的詩婢，每篇詩都能打動人心。
詩婢可以和其他詞語組合成一些詞組，比如「才女詩婢」、「文藝詩婢」等。
和詩婢意思相近的詞語包括「女詩人」、「女文人」等。
和詩婢意思相反的詞語可以是「文盲女子」、「無詩無書的女子」等。
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