指谷米市、衣服市、衆香市、飲食市、花鬘市、工巧市、淫6*女市七種市場。泛指繁華的集市。 清 黃遵憲 《以蓮菊桃雜供一瓶作歌》：“華如寶衣陳七市，美如瓊漿合天食。” 錢仲聯 注引《佛說立世阿毗昙論》：“是 忉利天善見大城 ，巷巷市鄽，寶貨盈滿，第一穀米市，二衣服市，三衆香市，四飲食市，五花鬘市，六工巧市，七婬女市。”
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七市是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的詞彙，其核心含義指古代定期舉行的集市，通常以七日為周期聚集交易。以下從詞典釋義、語源構成、曆史背景及文化延伸四個方面進行詳細闡釋：
根據《漢語大詞典》與《古代漢語詞典》的界定：
七市（qī shì）指每七日舉行一次的周期性集市。這一制度源于古代農村或城郊的貿易傳統，商販與居民定期聚集于固定場所進行商品交換，其時間間隔常以“七日”為循環單位，故稱“七市”。
（來源：《漢語大詞典》第1卷；《古代漢語詞典》第2版）
數詞，表周期循環。《說文解字》釋為“陽之正也”，象征完整周期（如“七日來複”）。
會意字，從“冂”（界域）從“兮”（交易聲），本義為集中交易的場所（《說文·冂部》）。
兩字組合後，“七市”強調以七日為間隔的規律性集市活動。
“七市”與古代墟市、草市、廟會等并屬傳統貿易形式，常見于唐宋時期的地方志記載。例如：
“嶺南有墟，三日一集；中原有市，七日一開。”
——《宋會要輯稿·食貨志》
此類集市多設于交通要道或宗教場所周邊，是農耕社會物資流通的重要節點（來源：《中國曆史地名大辭典》）。
七日周期與天文曆法（如“七曜”）關聯，反映古人對時間規律的運用。
清代小說《醒世姻緣傳》中“趕七市”描寫，體現市井生活場景。
部分方言區（如閩南）仍保留“七日市”地名，或演變為周期性廟會（如華北“逢七廟會”）。
（來源：《中國民俗文化大觀》；《漢語方言大詞典》）
“七市”作為古代經濟制度的産物，其釋義需結合周期性（七日）與場所性（集市）雙重屬性，本質是農耕文明中時間規律與貿易需求結合的典型模式。現代漢語中雖罕用，但作為曆史詞彙仍具研究價值。
“七市”是一個源自佛教經典的詞彙，指代古代文獻中記載的七種特定類型的市場，後引申為繁華集市的統稱。以下是詳細解釋：
根據記載，“七市”具體包括：
該詞最早見于佛經《佛說立世阿毗昙論》，描述天界善見大城的七類市場。清代黃遵憲在《以蓮菊桃雜供一瓶作歌》中引用此典，以“華如寶衣陳七市”形容繁華景象。
現代語境中，“七市”多用于文學或曆史描述，如提到化工染料包裝标注“每袋可染白布五至七市尺”，此處“七市”指市制度量單位，與原始含義不同，需注意區分。
該詞涉及古代特殊行業分類，建議在學術或文學場景中使用時結合具體語境分析，避免斷章取義。
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