猶刎頸。《穀梁傳·僖公十年》：“﹝ 世子 曰﹞‘吾寧自6*殺以安吾君，以 重耳 為寄矣。’刎脰而死。” 陸德明 釋文：“脰，音豆，頸也。”
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刎脰（wěn dòu）是一個古漢語詞彙，由“刎”和“脰”二字組合而成，專指割頸自殺的行為。以下從字義、用法及文化背景詳細解析：
刎（wěn）
本義為用刀割斷，特指割頸。
《說文解字》釋：“刎，剄也。”
來源：《說文解字》“刎”字條。
脰（dòu）
古稱脖頸，即頸部。
《說文解字》載：“脰，項也。”
來源：《說文解字》“脰”字條。
合義：二字結合指以刀割斷頸部，引申為自刎或斷首。
“刎脰”多見于史書及文學作品，常體現古人的忠烈氣節。例如：
《史記·田儋列傳》：
“田橫乃與其客二人乘傳詣洛陽……未至三十裡，至屍鄉廄置，橫謝使者曰：‘……橫始與漢王俱南面稱孤，今漢王為天子……橫雖貴，猶北面事之，其恥固已甚矣……’遂自刭。”
此處雖未直用“刎脰”，但“自刭”即同義，體現以死明志的傳統。
來源：《史記·卷九十四·田儋列傳》。
明代宋濂《吳公行狀》：
“環城而守者皆刎脰自盡，無一降者。”
描述将士甯死不降的氣節。
來源：《宋學士文集》卷三十四。
《漢語大詞典》：
釋“刎脰”為“割脖子，自殺”。
來源：《漢語大詞典》“刎脰”詞條。
《辭源（修訂本）》：
注：“刎，割頸；脰，頸項。刎脰即自刎。”
來源：《辭源》“刎脰”條目。
“刎脰”屬書面雅語，“自刎”更口語化，二者核心含義一緻。
“斷頭”可指被動斬首（如刑罰），而“刎脰”強調主動自戕行為。
結論：“刎脰”是承載中國傳統文化中氣節觀的特殊詞彙，其釋義需結合字源、典籍及曆史語境綜合理解，常見于描述忠烈之士的殉節行為。
“刎脰”是一個漢語詞彙，以下是其詳細解釋：
刎脰（拼音：wěn dòu）指割脖子，特指自殺或被殺的行為。其中“刎”意為用刀割，“脰”即“頸項”。
如需進一步了解具體文獻出處或延伸用法，可參考《漢語大詞典》或相關古籍解析。
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