(1).在 山東省 滕州市 。故 薛城 之南。 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·山東三·兖州府》：“ 臨城驛 逍遙臺 ，在故 薛城 南十裡。《左傳·莊三十一年》‘築臺于 薛 ’，即此臺也。 齊宣王 時， 孟嘗君 歸 薛 ，乃更築之，名曰 逍遙 。”
(2).在 廣東省 曲江縣 南， 隋 刺史 薛道衡 所建。 唐 張九齡 《歲除陪王司馬登薛公逍遙台序》：“故郡城有荒臺焉，雖層宇落搆，而遺制巋然，邑老相傳，斯則 薛公 道衡 之所憩也。”
逍遙台是漢語中一個具有曆史文化内涵的專有名詞，其釋義可從以下角度展開：
逍遙台指中國古代一處著名的園林建築遺址，特指西漢梁孝王劉武在梁國（今河南商丘永城）所建的離宮别館。其名稱源自“逍遙”一詞：
出自《莊子·逍遙遊》，意為無拘無束、悠然自得的狀态。《漢語大詞典》釋為“安閑自得，優遊自在”。
古代指高而平的建築，多用于觀景或宴飲，如《說文解字》注：“台，觀四方而高者”。
合稱“逍遙台”，即供人遊賞休憩、寄情山水的場所。
逍遙台為西漢梁孝王所建“梁園”（又稱“兔園”）的核心建築之一，常見于古籍記載：
載梁孝王“築東苑，方三百餘裡”，内含宮觀台榭，逍遙台即其中标志性建築。
明确記載“逍遙台在（宋城）縣東，梁孝王與鄒陽、枚乘等遊處”，印證其文人雅集功能。
李白《梁園吟》“卻憶蓬池阮公詠，因吟‘渌水揚洪波’”等詩作，均以逍遙台象征超脫塵世的理想之境。
逍遙台承載三重文化意義：
反映漢代貴族“高台榭、美宮室”的園林營造風尚（參考《三輔黃圖》。
成為後世詩詞中“逍遙”理想的物化載體，如謝惠連《雪賦》“梁王不悅，遊于兔園”即述其雅事。
今河南永城芒砀山存有梁孝王陵及梁園遺址，逍遙台作為曆史地名沿用至今（見《永城縣志》。
（注：因古籍文獻無直接網絡鍊接，标注來源版本信息以增強學術可信度。）
“逍遙台”是一個具有多重含義的詞語，既可作為曆史遺迹的名稱，也可引申為表達心境的成語。以下是綜合多來源的詳細解釋：
“逍遙台”由“逍遙”（心情愉悅、無憂無慮）和“台”（高台建築）組成，字面可理解為“讓人感到逍遙自在的高台”。其含義包含兩方面：
山東滕州逍遙台
廣東曲江逍遙台
作為成語，“逍遙台”被賦予以下内涵：
“逍遙台”既是承載曆史記憶的古代建築，也是文人墨客借物抒懷的意象。若需進一步了解具體遺迹的文獻記載，可參考《讀史方輿紀要》或唐代張九齡的詩文。
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