指谷米市、衣服市、众香市、饮食市、花鬘市、工巧市、淫6*女市七种市场。泛指繁华的集市。 清 黄遵宪 《以莲菊桃杂供一瓶作歌》：“华如宝衣陈七市，美如琼浆合天食。” 钱仲联 注引《佛说立世阿毗昙论》：“是 忉利天善见大城 ，巷巷市鄽，宝货盈满，第一穀米市，二衣服市，三众香市，四饮食市，五花鬘市，六工巧市，七婬女市。”
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七市是汉语中一个具有特定历史文化内涵的词汇，其核心含义指古代定期举行的集市，通常以七日为周期聚集交易。以下从词典释义、语源构成、历史背景及文化延伸四个方面进行详细阐释：
根据《汉语大词典》与《古代汉语词典》的界定：
七市（qī shì）指每七日举行一次的周期性集市。这一制度源于古代农村或城郊的贸易传统，商贩与居民定期聚集于固定场所进行商品交换，其时间间隔常以“七日”为循环单位，故称“七市”。
（来源：《汉语大词典》第1卷；《古代汉语词典》第2版）
数词，表周期循环。《说文解字》释为“阳之正也”，象征完整周期（如“七日来复”）。
会意字，从“冂”（界域）从“兮”（交易声），本义为集中交易的场所（《说文·冂部》）。
两字组合后，“七市”强调以七日为间隔的规律性集市活动。
“七市”与古代墟市、草市、庙会等并属传统贸易形式，常见于唐宋时期的地方志记载。例如：
“岭南有墟，三日一集；中原有市，七日一开。”
——《宋会要辑稿·食货志》
此类集市多设于交通要道或宗教场所周边，是农耕社会物资流通的重要节点（来源：《中国历史地名大辞典》）。
七日周期与天文历法（如“七曜”）关联，反映古人对时间规律的运用。
清代小说《醒世姻缘传》中“赶七市”描写，体现市井生活场景。
部分方言区（如闽南）仍保留“七日市”地名，或演变为周期性庙会（如华北“逢七庙会”）。
（来源：《中国民俗文化大观》；《汉语方言大词典》）
“七市”作为古代经济制度的产物，其释义需结合周期性（七日）与场所性（集市）双重属性，本质是农耕文明中时间规律与贸易需求结合的典型模式。现代汉语中虽罕用，但作为历史词汇仍具研究价值。
“七市”是一个源自佛教经典的词汇，指代古代文献中记载的七种特定类型的市场，后引申为繁华集市的统称。以下是详细解释：
根据记载，“七市”具体包括：
该词最早见于佛经《佛说立世阿毗昙论》，描述天界善见大城的七类市场。清代黄遵宪在《以莲菊桃杂供一瓶作歌》中引用此典，以“华如宝衣陈七市”形容繁华景象。
现代语境中，“七市”多用于文学或历史描述，如提到化工染料包装标注“每袋可染白布五至七市尺”，此处“七市”指市制度量单位，与原始含义不同，需注意区分。
该词涉及古代特殊行业分类，建议在学术或文学场景中使用时结合具体语境分析，避免断章取义。
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