泛指人的各種感情和欲望。《鏡花緣》第七回：“至求仙一事，無非遠離紅塵，斷絶七情六慾，一意靜修，自然可入仙道了。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·宋秀才》：“大凡人壽皆可至百年，而以七情六慾伐根竭源……難全天和。” 孫犁 《緻鐵凝信》：“它寫的隻是一隻小鴨，但幾乎包括了宇宙間的真理，充滿人生的七情六欲，多弦外之音，能旁敲側擊。”
"七情六欲"是漢語中表述人類基本情感與欲望的經典概念。從漢語詞典釋義角度分析，《現代漢語詞典》第七版将其定義為"泛指人的各種感情和欲望"，這一概念的形成融合了儒家、佛家等多重文化源流。
核心内涵解析：
七情溯源：儒家經典《禮記·禮運》最早系統提出"喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲"七種基本情感[《禮記》鄭玄注，中華書局版]。中醫典籍《黃帝内經》則從醫學角度将七情歸納為"喜、怒、憂、思、悲、恐、驚"，強調情志與髒腑的關聯[《中醫基礎理論》，人民衛生出版社]。
六欲流變：其概念最早見于《呂氏春秋·貴生》"目欲綦色，耳欲綦聲，口欲綦味，鼻欲綦臭，形欲綦佚，心欲綦佚"，指六種感官欲望。東漢高誘注疏将其具象化為"生、死、耳、目、口、鼻"之欲[《呂氏春秋集釋》，中華書局]。
哲學發展脈絡： 佛家《大智度論》将六欲闡釋為色欲、形貌欲等六種貪欲，形成宗教倫理層面的規訓體系。宋明理學代表人物朱熹在《朱子語類》中強調"存天理，滅人欲"，賦予概念新的倫理維度[《四書章句集注》，中華書局]。
該詞條的現代語義在《漢語大詞典》中概括為："七情，人的七種感情；六欲，人的六種欲望。泛指人的各種感情和欲望"，其釋義延續了傳統文化對人性本質的認知框架[《漢語大詞典》電子版，商務印書館國際有限公司]。
“七情六欲”是漢語成語，泛指人的各種情感和欲望，其内涵在不同學派中略有差異，但核心均圍繞人的心理與生理需求展開。以下是詳細解釋：
七情指人的主要情感反應，六欲則指生理或心理欲望。兩者共同構成人類複雜的情感和本能需求。
不同學派對“七情”的分類有所不同：
“六欲”的定義因文化背景而異：
“七情六欲”反映了人類情感與欲望的複雜性。其定義隨文化、學派變化，但本質上均指向人性中的基本需求與反應。如需更深入探讨，可參考《呂氏春秋》、中醫典籍或佛教經典。
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