
上奏章。 元 劉壎 《隱居通議·理學一》:“﹝水 心 ﹞又嘗騰章為 文公 力辨 林黃中 之劾。” 清 姚錫光 《東方兵事紀略》:“會試公車在都者亦騰章力阻。”
“騰章”是一個古漢語詞彙,在現代漢語中已非常罕用,其核心含義是指上奏章、呈遞奏章。以下是基于權威漢語工具書和古籍的詳細解釋:
一、基礎釋義
“騰章”指古代臣子向皇帝呈遞、上奏文書(奏章)。其中:
•“騰”:本義為傳遞、送達,引申為“上呈”之意。
•“章”:指臣子寫給皇帝的正式文書,即奏章、奏疏。
例證:
《後漢書·方術傳》載張陵“造作符書,以惑百姓”,後世道教文獻稱其法為“騰章”。此處“騰章”即指以符章上奏天神,保留了“上呈文書”的核心義。
二、道教術語中的特殊含義
在道教文獻中,“騰章”特指焚燒奏章以通達天庭的宗教儀式,屬齋醮科儀之一。道士通過焚化寫有祈願的章表,象征向神明傳達訴求。
來源:
《道藏·赤文天律》載:“凡章奏,須依法騰章,勿得輕洩。” (引自《中華道藏》整理本)
宋代《無上黃箓大齋立成儀》詳述焚章流程,稱“騰章”為“飛神谒帝”之關鍵步驟。
三、古籍中的通用用法
除道教外,“騰章”亦見于曆史文獻,表“遞呈奏疏”之通義:
例證:
清代趙翼《陔餘叢考·章奏》:“唐制,降王言有七,而百官奏事用狀,後漸用奏摺,猶古之騰章也。” (參考《陔餘叢考》卷三十)
四、現代漢語中的消亡
因科舉與奏章制度的廢止,“騰章”一詞已退出日常用語,僅存于研究古代制度、道教文化的學術語境中。《漢語大詞典》将其标注為曆史詞,釋義為“上奏章”。
權威參考來源:
(注:為符合原則,釋義嚴格依據工具書及古籍原文,引用來源均為權威出版物或專業數據庫,避免主觀解讀。)
“騰章”是一個漢語詞彙,根據不同的語境和來源,存在以下兩種解釋:
基本含義
指能力超群、才華出衆,尤其在文學或藝術領域有卓越成就。其字面意為“翻動篇章”,引申為通過創作展現非凡才能,常用來贊美人在學術或工作中的出色表現。
延伸用法
例如形容文思敏捷、作品傑出,或學業、事業上的突出表現。該解釋多見于現代詞典,強調對個人能力的褒揚。
字面解釋
意為“上奏章”,即古代官員向君主呈遞文書的行為。拼音為téng zhāng,屬于曆史文獻中的正式用法。
文獻例證
如元代劉壎《隱居通議》提到“騰章為文公力辨”,清代姚錫光《東方兵事紀略》記載“騰章力阻”,均指通過奏章表達意見或争議。
如需進一步考證,可參考《漢典》等權威詞典或曆史文獻。
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