泛指人的各种感情和欲望。《镜花缘》第七回：“至求仙一事，无非远离红尘，断絶七情六慾，一意静修，自然可入仙道了。” 清 和邦额 《夜谭随录·宋秀才》：“大凡人寿皆可至百年，而以七情六慾伐根竭源……难全天和。” 孙犁 《致铁凝信》：“它写的只是一只小鸭，但几乎包括了宇宙间的真理，充满人生的七情六欲，多弦外之音，能旁敲侧击。”
"七情六欲"是汉语中表述人类基本情感与欲望的经典概念。从汉语词典释义角度分析，《现代汉语词典》第七版将其定义为"泛指人的各种感情和欲望"，这一概念的形成融合了儒家、佛家等多重文化源流。
核心内涵解析：
七情溯源：儒家经典《礼记·礼运》最早系统提出"喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲"七种基本情感[《礼记》郑玄注，中华书局版]。中医典籍《黄帝内经》则从医学角度将七情归纳为"喜、怒、忧、思、悲、恐、惊"，强调情志与脏腑的关联[《中医基础理论》，人民卫生出版社]。
六欲流变：其概念最早见于《吕氏春秋·贵生》"目欲綦色，耳欲綦声，口欲綦味，鼻欲綦臭，形欲綦佚，心欲綦佚"，指六种感官欲望。东汉高诱注疏将其具象化为"生、死、耳、目、口、鼻"之欲[《吕氏春秋集释》，中华书局]。
哲学发展脉络： 佛家《大智度论》将六欲阐释为色欲、形貌欲等六种贪欲，形成宗教伦理层面的规训体系。宋明理学代表人物朱熹在《朱子语类》中强调"存天理，灭人欲"，赋予概念新的伦理维度[《四书章句集注》，中华书局]。
该词条的现代语义在《汉语大词典》中概括为："七情，人的七种感情；六欲，人的六种欲望。泛指人的各种感情和欲望"，其释义延续了传统文化对人性本质的认知框架[《汉语大词典》电子版，商务印书馆国际有限公司]。
“七情六欲”是汉语成语，泛指人的各种情感和欲望，其内涵在不同学派中略有差异，但核心均围绕人的心理与生理需求展开。以下是详细解释：
七情指人的主要情感反应，六欲则指生理或心理欲望。两者共同构成人类复杂的情感和本能需求。
不同学派对“七情”的分类有所不同：
“六欲”的定义因文化背景而异：
“七情六欲”反映了人类情感与欲望的复杂性。其定义随文化、学派变化，但本质上均指向人性中的基本需求与反应。如需更深入探讨，可参考《吕氏春秋》、中医典籍或佛教经典。
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