
(1).不吉利的人。《左傳·成公二年》:“ 子反 欲取之( 夏姬 )。 巫臣 曰:‘是不祥人也。是夭 子蠻 ,殺 禦叔 ,弑 靈侯 ,戮 夏南 ,出 孔 、 儀 、喪 陳國 ,何不祥如是?’” 清 劉大櫆 《錢節婦傳贊》:“方其詐報孝則已死,乃所謂不祥人矣。”
(2).兇人。《宋書·武帝紀下》:“若大臣中任要,宜有爪牙以備不祥人者,可以臺見隊給之。”
“不祥人”是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙。根據《漢語大詞典》記載,該詞最早見于《禮記·檀弓下》,原指“被認為會帶來災禍的人”,常與古代占卜、禁忌習俗相關。《左傳·昭公十八年》中“不祥人”被用于描述因行為違背禮法而招緻非議者,體現先秦社會對道德規範的重視。
在現代漢語語境中,《現代漢語規範詞典》将其釋義擴展為兩類:一是指言行舉止易引發負面後果者,二是在特定場景中被視作不吉利的群體。該詞具有明顯貶義色彩,使用時需注意語境,如《漢語辭海》特别強調其多用于文學描寫或曆史叙述,日常交流中宜避免直接指稱他人。
語言學研究表明,該詞構成符合漢語“否定前綴+核心語素”的造詞規律,“祥”字本義為吉兆,甲骨文字形即呈現祭台獻牲的祈福意象,這為理解詞義提供了字形學依據。
“不祥人”是一個漢語詞彙,以下是詳細解釋:
一、基本含義 指不吉利或帶來厄運的人,常被用來形容可能引發災禍的個體。其含義包含兩方面:
二、詞源與使用場景
三、延伸視角 部分觀點(如)從社會學角度解讀,認為不尊長、不敬賢等行為亦屬“不祥”表現,但此說法未見于權威典籍,需注意區分。
提示:該詞帶有較強的主觀色彩,實際使用需結合具體語境,避免對他人造成不當标籤化。
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