
(1).不吉利的人。《左傳·成公二年》:“ 子反 欲取之( 夏姬 )。 巫臣 曰:‘是不祥人也。是夭 子蠻 ,殺 禦叔 ,弑 靈侯 ,戮 夏南 ,出 孔 、 儀 、喪 陳國 ,何不祥如是?’” 清 劉大櫆 《錢節婦傳贊》:“方其詐報孝則已死,乃所謂不祥人矣。”
(2).兇人。《宋書·武帝紀下》:“若大臣中任要,宜有爪牙以備不祥人者,可以臺見隊給之。”
“不祥人”是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙。根據《漢語大詞典》記載,該詞最早見于《禮記·檀弓下》,原指“被認為會帶來災禍的人”,常與古代占卜、禁忌習俗相關。《左傳·昭公十八年》中“不祥人”被用于描述因行為違背禮法而招緻非議者,體現先秦社會對道德規範的重視。
在現代漢語語境中,《現代漢語規範詞典》将其釋義擴展為兩類:一是指言行舉止易引發負面後果者,二是在特定場景中被視作不吉利的群體。該詞具有明顯貶義色彩,使用時需注意語境,如《漢語辭海》特别強調其多用于文學描寫或曆史叙述,日常交流中宜避免直接指稱他人。
語言學研究表明,該詞構成符合漢語“否定前綴+核心語素”的造詞規律,“祥”字本義為吉兆,甲骨文字形即呈現祭台獻牲的祈福意象,這為理解詞義提供了字形學依據。
“不祥人”是一個漢語詞彙,以下是詳細解釋:
一、基本含義 指不吉利或帶來厄運的人,常被用來形容可能引發災禍的個體。其含義包含兩方面:
二、詞源與使用場景
三、延伸視角 部分觀點(如)從社會學角度解讀,認為不尊長、不敬賢等行為亦屬“不祥”表現,但此說法未見于權威典籍,需注意區分。
提示:該詞帶有較強的主觀色彩,實際使用需結合具體語境,避免對他人造成不當标籤化。
寶串拂過不知疼癢殘存參咨稱列塵冒初嫁刺美徂茲代替丹砂井貂熊彫俎傅理趕鄉鄰甘辛割刈供役鈎弦國光河工喝欠解額幾經疾據浸浴雞旗機身絕招,絕招兒,絕着軍操據圖刎首孔周彄環羸骀麟嘉鹭濤夢雲評傳破家榮祿神威是非之心適子厮撲松液通赤投足團團外重王媚衛拉特卧榻鼾睡賢東相次先入為主顯姓揚名洗塵脅肢饩饋