
(1).京都。 南朝 梁 江淹 《被百僚敦勸受表》:“姦回内奰,則戮力瓊都。” 唐 李白 《贈韋秘書子春》詩:“氣同萬裡合,訪我來瓊都。”
(2).指仙都。 唐 陳子昂 《送中嶽二三真人序》:“豈知瓊都命淺,金格道微,攀倒景而迷途,顧中峯而失路。”
瓊都是漢語中一個富有詩意的詞彙,字面指“美玉構築的都會”,引申為仙境中的都城或人間極盛繁華之地。其釋義可從以下三方面展開:
“瓊”本義為美玉,《說文解字》釋為“赤玉也”,後引申為美好、珍貴之物;“都”指都城、都會。二字結合最早見于道教典籍,喻指神仙居所的瑰麗都城。如《雲笈七籤》卷二十七載道教三十六洞天時,稱“瓊都”為“上真司命之所居”。現代漢語中,《漢語大詞典》将其定義為“仙人的居所”,并擴展為“比喻繁盛華美的都市”。
古代文獻常以“瓊都”描繪仙境之都。如唐代吳筠《遊仙詩》雲:“玉樓霭瑞雲,瓊都耀紫霞”,以玉樓瓊都構建神仙世界的華美意象。
文人借“瓊都”贊譽都城之繁華。白居易《長恨歌》“骊宮高處入青雲,仙樂風飄處處聞”雖未直用該詞,但“瓊宮”“仙樂”等意象與之相通,後世常以“瓊都”形容長安、洛陽等帝都盛況。
“瓊都”承載着中國傳統文化中對理想世界的向往,兼具以下内涵:
參考資料
“瓊都”是一個漢語詞彙,讀音為qióng dū/dōu,其含義可從以下兩方面解析:
京都
指古代王朝的都城,常見于古籍。例如:
仙都
指神話傳說中神仙居住的仙境。如唐代陳子昂《送中嶽二三真人序》中“瓊都命淺”,即用此意。
詞源與結構:
“瓊”本義為美玉,引申為美好;“都”指城市或聚集地,組合後形容神聖、華美之地,常見于詩文。
現代用法:
現代文學或口語中可引申為“美麗的城市”或“繁華之地”,如小說中“整個瓊都議論慕家”,但此屬文學化表達,非主流用法。
多用于古詩文或文學創作,需結合語境區分“京都”或“仙都”的指向。日常交流中較少使用,需注意避免歧義。
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