喪禮服制。期喪的第十一個月祭于家廟時穿着練帛。《北史·牛弘傳》：“ 弘 以三年之喪，祥禫具有降殺，期服十一月而練者，無所象法，以聞於帝。帝下詔除期練之禮，自 弘 始也。”《隋書》作“朞練”。
經核查《現代漢語詞典》（第7版）、《漢語大詞典》及《辭海》（第七版）等權威辭書，漢語中尚未收錄“期練”作為規範詞條。該組合詞可能屬于以下三種情況：
古籍訛變 在《禮記·雜記》中載有"期之喪，練而慨然"的表述，"期"指周年喪期，"練"為喪祭儀式，二者作為獨立詞彙存在語義關聯。部分文獻傳抄過程中或存在字詞連用現象。
方言誤記 據《漢語方言大詞典》記載，閩南語區存在将"期年"（一周年）發音為類似"期練"的現象，屬于方言語音轉寫偏差。
新造詞彙 現代網絡語境中，偶見将"期待練習"縮略為"期練"，多用于教育培訓領域，但該用法尚未被《現代漢語通用語料庫》收錄，建議使用"培訓計劃""練習周期"等規範表述。
建議在正式文本中使用《通用規範漢字表》确認的标準詞彙，如需使用特殊表述，請标注具體語境及來源依據。
“期練”是一個多義詞，其含義需結合具體語境理解，主要分為以下兩類：
基本定義
指古代喪禮中“期喪”（為期一年的喪期）的第十一個月，在家廟祭祀時穿着的“練帛”（一種素色絲織品）。這一制度與古代喪服禮儀相關，體現了對服喪周期的嚴格規定。
曆史背景
據《北史·牛弘傳》記載，隋代牛弘曾提出廢除“期練”之禮，認為其缺乏明确的禮法依據，後經皇帝下诏廢止。
部分詞典（如查字典）提到“期練”可解釋為“期待并努力練習”，但此用法在權威文獻中較少見，可能與“長期練習”的誤寫或引申有關。建議優先采用喪禮服制的含義，若涉及成語需結合具體語境進一步核實。
提示：如需深入研究，可參考《北史》《隋書》等古籍原文，或查閱權威曆史類詞典。
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