指 漢 初 商山 四隱士 東園公 、 绮裡季 、 夏黃公 、 甪裡先生 。四人須眉皆白，故稱四皓。 高祖 召，不應。後 高祖 欲廢太子， 呂後 用 留侯 計，迎此四人，使輔太子。 明 屠隆 《綵毫記·汾陽報恩》：“幸不到風塵，似 漢 皓能逃 漢 ， 秦 娥解避 秦 。”參見“ 商山四皓 ”。
漢皓（hàn hào）是漢語中對西漢初年四位著名隱士的合稱，亦稱"商山四皓"。該詞由"漢"（朝代名）與"皓"（白首老人）組合而成，特指秦漢之際隱居商山（今陝西商洛境内）、後受太子劉盈禮遇的四位賢者。
根據《史記·留侯世家》記載，漢高祖劉邦曾多次征召這四位年逾八十的隱士未果，後因張良獻策，呂後派太子劉盈"卑辭安車"相迎，最終四老出山輔佐太子穩固儲位。四皓具體指：
該典故在《漢書·張良傳》《高士傳》等典籍中均有記載，成為古代士人"隱以待時"的典型範例。唐代司馬貞在《史記索隱》中引《陳留志》詳述四人籍貫與名號演變，證實其曆史真實性。現代《漢語大詞典》收錄該詞條時，明确标注其典源及人物構成。
“漢皓”是漢語中的一個曆史典故詞彙，具體含義及背景如下：
詞義解析
指漢初隱居在商山的四位隱士：東園公、绮裡季、夏黃公、甪裡先生。因四人須眉皆白，故合稱“四皓”（“皓”即白首之意）。
曆史背景
漢高祖劉邦曾多次征召四人出仕，但均被拒絕。後來劉邦欲廢太子劉盈（即後來的漢惠帝），呂後采納張良（封留侯）的計策，禮聘四人出山輔佐太子。四皓的威望使劉邦放棄廢太子之念，最終鞏固了劉盈的地位。
典故出處
該典故最早見于《史記·留侯世家》，後世文學作品如明代屠隆的《綵毫記·汾陽報恩》中也有引用（如“幸不到風塵，似漢皓能逃漢”）， 常被用來比喻德高望重、具有政治影響力的隱士。
延伸含義
現代語境中，“漢皓”可引申為兩類象征：
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