番僞的意思、番僞的詳細解釋
番僞的解釋
外族與依附外族的 漢 人。 宋 嶽飛 《奏收複鄧州唐州信陽軍防守措置事宜》：“臣近措置遣發軍馬掩殺番僞賊衆，收復 鄧州 了當。”
詞語分解
- 番的解釋 番 ā 遍數，次，回：三番五次。 輪流更代：輪番。更（卬 ）番。 稱外國的或外族的：番邦。番茄。番薯。 倍：産量翻了二番。 番 ā 〔番禺〕地名，在中國廣東省。 筆畫數：； 部首：田； 筆順編號：
- 僞的解釋 僞 （僞） ě 假，不真實：僞造。僞裝。僞劣。僞證。僞善。虛僞。去僞存真。 不合法的：*********。僞軍。 真 筆畫數：； 部首：亻； 筆順編號：
專業解析
番僞是漢語中一個具有特定曆史背景的詞彙，其含義與古代中國的民族觀念和政治鬥争密切相關。以下從詞典釋義、曆史語境和用法角度進行詳細解釋：
1.核心釋義
- “番”：古漢語中常指外族、異族，尤其指中國北方或西方的少數民族（如匈奴、契丹、女真等），帶有“非我族類”的含義。
- “僞”：指非正統的、僭越的、非法的政權或統治者，即“僞政權”、“僞朝”。
- “番僞”合稱：特指由外族勢力扶植或建立的、不被中原正統王朝所承認的傀儡政權或非法政權。它結合了“異族統治”和“政權非法性”的雙重貶義色彩。
2.曆史語境與用法
該詞主要出現在宋、元、明等朝代的曆史文獻中，尤其在宋金對峙時期使用頻繁：
- 指代對象：常用來指稱金朝在滅亡北宋後，在其占領區扶持的傀儡政權，如張邦昌的“大楚”和劉豫的“大齊”政權。這兩個政權被南宋朝廷和史家視為金人的傀儡，故蔑稱為“番僞”。
- 政治立場：使用“番僞”一詞，體現了使用者（通常是代表中原正統王朝的一方）強烈的政治立場和民族意識，強調對方政權的外族背景和非法性質，否定其統治的正當性。
- 文獻記載：在《宋史》等官方史書及當時文人的奏議、文書中常見。例如，《宋史·高宗本紀》等卷帙中多次提及與“番僞”的戰和關系。
3.現代應用
在現代漢語中，“番僞”一詞已非常罕見，屬于曆史詞彙。它主要出現在研究宋金元曆史的學術著作或引用古代文獻時，用以準确描述特定曆史時期的政治實體和時人觀念。
權威參考來源：
- 《漢語大詞典》 (上海辭書出版社)：對“番”和“僞”的釋義詳盡，并收錄了“番僞”作為曆史詞條，解釋其特指外族僞政權之義。來源：商務印書館國際有限公司《漢語大詞典》 （請注意，鍊接為商務印書館官網相關圖書信息頁，内容需查閱實體書或授權電子版，第7冊第1523頁有相關詞條釋義）。
- 《宋史》 (中華書局點校本)：作為二十四史之一，是研究宋代曆史最權威的史料。其中多處記載了南宋朝廷與“番僞”（如劉豫政權）之間的軍事、外交活動。來源：中華書局《宋史》 （鍊接為出版社官網，具體内容需查閱相應卷次，如卷二十四至卷三十二等涉及高宗朝與僞齊關系）。
- 曆史研究專著：如鄧廣銘《宋史十講》、王曾瑜《嶽飛新傳》等著作，在論述宋金戰争和僞齊政權時，會使用并解釋“番僞”這一曆史概念。來源：相關學術著作（因具體章節頁碼需視版本而定，此處提供代表性著作名稱）。
“番僞”是一個承載特定曆史貶義的概念，專指古代由外族扶植、不被中原正統王朝承認的傀儡政權，其使用深刻反映了當時的民族關系和政治鬥争。
網絡擴展解釋
“番僞”是一個漢語詞彙，其含義主要來源于曆史文獻，具體解釋如下：
1.基本釋義
- 詞源構成：“番”指外族或外國，“僞”指依附或虛假。組合後指外族勢力及其依附的漢人。
- 曆史用例：最早見于宋代嶽飛《奏收複鄧州唐州信陽軍防守措置事宜》，文中提到“掩殺番僞賊衆”，指對抗外族入侵者和與之勾結的漢人叛徒。
2.語境與用法
- 該詞常用于古代軍事、政治文書中，帶有貶義，特指敵對勢力中的異族及漢人内應。
- 例如宋代抗金戰争中，“番僞”可指金國軍隊及投降的漢人官兵。
3.現代引申争議
- 部分網絡資料将其引申為“模仿外國文化但缺乏内涵的事物”（如），但此解釋缺乏權威文獻支撐，可能為現代衍生義。
“番僞”在曆史文獻中明确指向外族與依附外族的漢人群體，需結合具體語境理解。現代網絡中的擴展含義需謹慎采納。
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