(1).登記財物的賬目。《北史·慕容子會傳》：“至死時，唯著敝褌，而積絹至二萬疋，薄録并歸天府。” 章炳麟 《國故論衡·文學總略》：“諸不成句讀者，表譜之體，旁行邪上，條件相分，會計則有簿録，算術則有演艸，地圖則有名字。”
(2).謂查抄財産，将其登記入冊。《北齊書·楊愔傳》：“尋復簿録五家， 王晞 固諫，乃各沒一房，孩幼，兄弟皆除名。” 唐 陸贽 《奏請不簿錄窦參莊宅》：“今若簿録其家，竊恐以財傷義。” 明 宋濂 《題悅生堂禊帖》：“ 師憲 遭竄逐時，朝廷命 王孟孫 簿録其家。” 清 趙翼 《嶽忠武墓》詩：“全家簿録赴 嶺 表，僅有獄卒潛瘞屍。”
(3).典籍的目錄。 宋 曾鞏 《請改官制前預令諸司次比整齊架閣版籍等事劄子》：“凡物之屬公上者，亦皆當鈎考，詳於簿録。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通二》：“紀傳録：一國史、二注曆、三舊事、四職官、五儀典、六法制、七僞史、八雜傳、九鬼神、十土地、十一譜狀、十二簿録。” 清 周中孚 《鄭堂劄記》卷一：“天下之水 河 為大，古今之書經為重。故言水利者曰河渠志，簿録者曰經籍。”
"簿録"是一個古漢語詞彙，在現代漢語中使用頻率較低，主要出現在古籍或特定語境中。其核心含義可從字源和文獻用例兩方面解析：
指登記事物的冊子、文書，如賬冊、名冊、文書檔案。《說文解字》釋為"簿，簿書也"，強調其記錄功能。
本義為刻錄、抄寫，引申為記載、登記。《說文解字》注："録，金色也"，後假借為記錄之義。
合義："簿録"指對財物、人口、事件等進行登記造冊的行為或結果，即"登記入冊的文書或名目"。
財産登記
常見于古代官府對沒收財産的記錄。如《史記·魏其武安侯列傳》載："劾灌夫罵坐不敬，繫居室，遂案其前事，劾以棄市罪……簿録其家産。"（記載籍沒灌夫家産）。
來源：司馬遷《史記》，中華書局點校本。
戶籍與檔案管理
指編訂名冊、歸檔文書。如《新唐書·百官志》提及官府"掌簿録衆務"，即管理各類登記文書。
來源：歐陽修《新唐書》，中華書局點校本。
文獻著錄
少數語境中指書籍目錄的編訂。如清代學者章學誠《文史通義》論及目錄學時，以"簿録"代稱書目登記。
釋"簿録"為："登記財物的冊子；查抄財物時登記入冊。"
來源：漢語大詞典出版社，第9卷第48頁。
釋義："登記財物的冊子。古時官吏查抄家産，列記財物，謂之簿録。"
來源：商務印書館，第3冊第2460頁。
經典用例："劾灌夫罵坐不敬……簿録其家産。"
來源：中華書局點校本，卷一百七。
"簿録"是古代行政與司法中的術語，核心指通過文書登記對財物或人口進行系統記錄，多見于財産沒收、戶籍管理等場景。其詞義承載了中國古代文書行政制度的特征，現代僅作為曆史詞彙保留于學術研究領域。
“簿録”是一個多義性較強的古漢語詞彙，在不同語境中有以下三層核心含義：
財物登記
指登記財物的賬目。例如《北史·慕容子會傳》記載：“薄録并歸天府”，此處指将財物記錄後歸入國庫管理。
查抄財産
特指官方對財産進行查封登記的行為。如《北齊書·楊愔傳》提到“簿録五家”，即查抄五戶人家財産并造冊。
典籍目錄
用于指代文獻或書籍的分類目錄。宋代曾鞏在奏折中提及“詳於簿録”，即強調對典籍的系統整理。
該詞現已罕用，主要見于古籍。其近義詞包括“登記”“籍沒”等，反義詞可對應“散佚”“私藏”等概念。
建議需要深入考證的讀者查閱《北齊書》《少室山房筆叢》等原始文獻，或通過專業詞典獲取更多曆史用例。
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