(1).貧窮。《左傳·昭公十年》：“國之貧約孤寡者，私與之粟。”《宋書·後妃傳·孝懿蕭皇後》：“初， 高祖 微時，貧約過甚， 孝皇 之殂，葬禮多闕。” 宋 洪邁 《夷堅乙志·陽大明》：“ 明 謝曰：‘身居貧約，且在父喪，不敢覬富壽也。’” 清 程先貞 《和蕭韓坡谒夷齊廟》：“扣馬一言違，何如貧約死。”
(2).指窮困的人。 元 歐陽玄 《元贈奉議大夫樞密院判官骁騎尉追封浦江縣子鄭府君墓碑銘》序：“性勤儉，任事不憚勞，有餘即好施，見裡之貧約，必思有以賑之。”
(3).簡樸。《新唐書·虞世南傳》：“ 世基 佞敏得君，日貴盛，妻妾被服拟王者，而 世南 躬貧約，一不改。”
"貧約"是由"貧"與"約"組成的複合詞，在漢語中特指經濟困窘且生活儉樸的雙重狀态。該詞最早見于漢魏典籍，現作為書面語保留在現代漢語體系。
一、基本釋義 《漢語大詞典》将"貧約"定義為"貧窮儉約"的複合義項，指物質匮乏與節制用度的雙重特征（來源：商務印書館《漢語大詞典》第10冊）。《古代漢語詞典》特别标注其多用于描述士人階層在困頓中保持節操的生活狀态。
二、單字溯源 "貧"在《說文解字》中釋作"財分少也"，甲骨文呈現房屋内存放貝币極少的意象；"約"則從糸部，本義為纏束，引申為節制約束。《說文解字注》強調二字組合後産生"因貧而儉"的語境限定（來源：中華書局《說文解字注》）。
三、古籍用例 《後漢書·韋彪傳》載"彪清儉好施，祿賜分與宗族，家無餘財，世稱其貧約"，展現士大夫清廉自守的形象（來源：中華書局點校本《後漢書》卷五十二）。《宋書·孝義傳》"家世貧約，兄弟采梠自給"則反映普通民衆的生存狀态。
四、現代應用 《現代漢語規範詞典》将其歸入書面語範疇，多用于曆史叙述或文學作品。在語言實踐中，"貧約"常與"顯達"構成反義對舉，如"不慕顯達守貧約"的詩文表達（來源：語文出版社《現代漢語規範詞典》第3版）。
“貧約”是一個漢語詞彙，主要包含以下三層含義：
1. 貧窮（、、）
指經濟困窘、生活匮乏的狀态。例如《左傳·昭公十年》提到“國之貧約孤寡者，私與之粟”，意為國家将糧食分給貧困孤寡之人；《宋書》中記載“高祖微時，貧約過甚”，描述人物未顯達時的窮困境遇。
2. 指窮困的人（、）
作為名詞使用時，代指貧困群體。如元代歐陽玄在碑銘中寫道“見裡之貧約，必思有以赈之”，強調對貧困者的救濟。
3. 簡樸（、）
形容生活作風節儉樸素。例如清代程先貞的詩句“何如貧約死”，暗含安于清貧、不求奢華的品質。
以上解釋綜合了古籍用例及權威詞典釋義，可通過參考漢典和《夷堅乙志》《宋書》等文獻進一步考證。
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