[catherdral] 天主教教會的教堂
天主教的教堂。 清 趙翼 《觀西洋樂器》詩：“引登天主堂，有象繪素壁。” 清 黃遵憲 《寄女》詩之三：“寶塔高十層，巍峨天主堂。”
天主堂是天主教舉行宗教儀式和信徒進行禮拜的核心場所，其詞義與功能可從以下四方面解析：
一、詞源與定義
“天主堂”一詞源于漢語對拉丁語“ecclesia”（教會）的意譯，最早見于明末天主教傳教士利瑪窦《天主實義》，特指天主教會在華設立的聖堂建築，區别于基督新教的“禮拜堂”或東正教的“聖堂”。
二、建築特征
典型的天主堂采用羅馬式、哥特式或巴洛克式建築風格，主體結構包含祭台、聖體櫃、苦像等宗教元素。中央穹頂象征天國，玫瑰花窗體現“光為上帝語言”的神學理念，此類特征在《中國宗教建築圖譜》中有系統記載。
三、社會功能
根據《宗教事務條例》，天主堂依法承擔七項聖事主持、教理講授、慈善活動等職能。北京西什庫教堂等知名天主堂，兼具文物保護單位與社區文化中心雙重身份。
四、文化融合
中國天主堂建築多呈現中西合璧特征，如上海徐家彙天主堂的歇山頂與哥特尖拱結合，反映明清時期“耶儒對話”的曆史進程，這一現象在《漢語神學術語辭典》中有專題論述。
天主堂是漢語中對天主教教堂的特定稱謂，其含義和特點可從以下多維度解析：
宗教場所
天主堂是天主教舉行彌撒、禮拜等宗教儀式的核心場所，承載着信徒的信仰活動。英語中對應“cathedral”一詞，特指主教座堂，即教區主教的駐地教堂。
教派歸屬
天主堂屬于基督宗教中的天主教分支，與東正教、新教（國内常稱基督教）并列為三大流派。天主教強調羅馬教廷的權威，教堂建築與儀式均體現這一傳統。
風格演變
天主堂建築起源于古羅馬巴西利卡式結構，發展為羅馬式（羅曼内斯克）風格，典型特征包括拱券、厚牆和半圓形穹頂。例如太原天主教堂采用古羅馬平頂式設計，鐘樓高達50米，内部彩繪玻璃展現聖經故事。
中西融合案例
部分天主堂融合本土元素，如安慶天主堂的磚木結構與中式庭院，大理天主堂的白族重檐歇山頂與西方拱券門結合。江蘇的教堂更以青瓦、鬥拱、龍鳳紋飾實現中國化裝飾。
曆史沿革
中國天主堂多建于明清至近代，如太原總堂始建于1870年，經曆毀壞與重建，現存建築為1905年修複，2013年列為國家級文保單位。
社會功能
除宗教活動外，天主堂常作為社區文化中心。例如安慶天主堂門廳嵌有清代保護傳教士的聖旨碑文，兼具曆史文獻價值。
在漢語語境中，“天主堂”偶被引申為象征神聖或權威的場所，但其核心仍指向具體宗教建築。需注意該用法多見于比喻，非正式定義。
如需了解具體教堂的開放信息或建築細節，可參考太原、安慶等地的文物保護單位公告（來源：、10）。
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