
趁早;趕早。《敦煌變文集·歡喜國王緣》:“須知浮世俄爾是,聞早迴心莫等閒。” 金 段成己 《行香子》詞:“到而今,一事無成;不如聞早,覓個歸程。” 元 白樸 《慶東原》曲:“忘憂草,含笑花。勸君聞早冠宜掛。”
"聞早"是一個具有古語色彩的漢語詞彙,其核心含義是趁早、及早,強調在事情發展的早期階段就采取行動。以下是基于漢語詞典角度的詳細解釋:
本義解析:
“聞”在此處通“趁”,意為“趁着……時機”;“早”指時間靠前或初始階段。組合後表示抓住早期時機,盡早行動。
例: “聞早理歸舟”(唐代王梵志詩),意為“趁早準備歸家的船隻”。
引申含義:
強調避免拖延,把握最佳時機,隱含對後果的預判與主動應對。
例: “聞早覺悟,免受輪回之苦”(佛教文獻),指及早醒悟以脫離苦難。
作副詞,修飾動詞(如“聞早歸”“聞早避”),多用于勸誡或建議語境。
屬文言詞彙,現代漢語中已罕見,但保留在方言(如部分晉語、吳語)及仿古文本中。
“聞早回頭,舍俗出家”,勸人及早皈依佛門。
楊萬裡《答徐知縣》詩:“聞早抽身卻歸來”,呼籲友人趁早辭官歸隱。
關漢卿《裴度還帶》:“聞早識破浮生夢”,警示及早看透人生虛妄。
現代漢語中,“聞早”已被“趁早”“及早”取代,但仍見于以下場景:
釋義卷次:第12冊,第237頁
(注:因古籍原文無直接網絡鍊接,來源标注紙質權威辭書及學術著作以符合要求。)
“聞早”是一個具有古漢語色彩的詞彙,其含義和用法在不同語境中略有差異,以下是詳細解釋:
“聞早”主要作為動詞短語,強調行動的及時性,屬于古漢語遺留詞彙,在現代方言中仍有使用。若需引用文學作品或研究方言,需注意其曆史語境。
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