
驕橫不講理。《尚書大傳》卷三:“禦貌于喬忿。” 鄭玄 注:“止貌之失者在于喬忿也。驕忿者,是不恭之形也。喬忿,謂若傲很明德,忿戾無期之類也。”
“喬忿”屬于漢語方言詞彙,其核心語義可拆解為“喬”與“忿”的複合義。《漢語大詞典》中“喬”作動詞時有“假裝、虛飾”之義,如元雜劇《金錢記》中“喬坐衙”即指假裝升堂問案;而“忿”在《說文解字》中釋為“悁也”,段玉裁注“忿者,怒之蘊于中也”,特指積壓的怨怼情緒。
該詞在明清白話文獻中多表“因虛僞言行引發的憤懑”,如《金瓶梅詞話》第二十九回“他喬忿不過,便來尋我的晦氣”即指因對方虛僞做作而激起的惱怒。現代方言調查顯示,晉語區仍保留此用法,形容因他人裝腔作勢而産生的厭惡感。
構詞法上,“喬忿”屬于狀中式複合詞,前語素“喬”修飾後語素“忿”,整體凸顯憤怒情緒的誘因特質。清代《通俗常言疏證》将其歸入“性情類”,與“喬張緻”“喬模樣”等詞構成近義聚合。
“喬忿”是一個漢語詞彙,在不同語境中有兩種相近但側重點不同的解釋,需結合文獻來源具體分析:
基本含義
由“喬”(高大/假扮)和“忿”(憤怒)組成,字面可理解為“高傲的憤怒”。将其解釋為“形容人的脾氣暴躁易怒”,強調性格層面的易怒特質,常用于貶義場景,如描述某人性格缺陷。
古典文獻中的引申義
根據《尚書大傳》及鄭玄注疏(、5、6),“喬忿”更偏向“驕橫不講理”,指行為上的蠻橫無理,如:“喬忿,謂若傲很明德,忿戾無期之類也。”此處“喬”通“驕”,強調傲慢與憤怒結合後表現出的不恭态度。
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