1.古代五行家謂金、木、土、水、火五行相克之日為“勝日”。《史記·孝武本紀》：“乃作畫雲氣車，及各以勝日駕車辟惡鬼。” 裴駰 集解引《漢書音義》：“如火勝金，用丙與丁日，不用庚辛。”
2.指親友相聚或風光美好的日子。《晉書·衛玠傳》：“及長，好言玄理……遇有勝日，親友時請一言，無不咨嗟，以為入微。” 金 劉仲尹 《秋日東齋》詩：“勝日一樽能笑客，更須官鼓候晨撾。” 明 周履靖 《錦箋記·閱錄》：“如今春光将暮，花事漸闌，趁此勝日好懷，且向園中一步。”
勝日是漢語中的典雅詞彙，其核心含義可從以下三個維度解析：
天氣晴和之日
指陽光明媚、氣候宜人的日子。此義源于“勝”字本義中“美好”的引申，《漢語大詞典》引《論語·先進》注疏“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”的場景，暗含對晴好天氣的贊美（來源：《漢語大詞典》）。
良辰佳節
特指具有紀念意義或傳統習俗的重要日期。如宋代朱熹《春日》詩“勝日尋芳泗水濱”中的“勝日”，即指春日踏青的佳期（來源：《辭源》修訂本）。
在古代詩文中常暗喻親友宴集之期。東晉王羲之《蘭亭集序》以“永和九年，歲在癸丑，暮春之初”開篇，雖未直用“勝日”，但其描繪的上巳節雅集，正是“勝日”文化意涵的典型體現（來源：《曆代名篇賞析集成》）。
該詞承載着中國傳統“天人合一”的哲學觀，如《禮記·月令》強調順應天時，擇吉日行事。這種對自然時序的敬畏，使“勝日”不僅指具體日期，更蘊含對和諧時空的追求（來源：《中華傳統文化核心範疇研究》）。
參考資料說明：
本文釋義綜合《漢語大詞典》《辭源》等權威辭書，并援引《論語》《蘭亭集序》等經典文獻用例。因古籍原文無直接網絡鍊接，建議通過中華書局或上海古籍出版社出版的紙質/電子版權威注本進行溯源查證。
“勝日”是一個具有雙重含義的漢語詞彙，其具體解釋需結合語境理解：
指五行相克之日，即金、木、土、水、火五行相互克制的特定日期。例如：
多指天氣晴好或親友相聚的美好日子，常見于古詩文：
提示：該詞在現代漢語中更常用于第二種含義，第一種屬于較冷僻的古義。如需深度考據，可參考《史記》《晉書》等古籍原文。
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