(1).不安甯。《書·大诰》：“天降威，知我國有疵，民不康。” 漢 趙晔 《吳越春秋·越王無餘外傳》：“帝乃憂中國之不康，悼黎元之罹咎。”《南史·王鎮之傳》：“ 鎮之 少著清績，必将繼美 吳隱 ， 嶺南 弊俗，非此不康也。”
(2).謂患病。 宋 孔平仲 《續世說·讒險》：“ 太宗 自 遼東 還，發 定州 ，在道不康…… 褚遂良 傳問起居， 洎 泣曰：‘聖體患癱，極可憂惶。’”
“不康”是一個古漢語詞彙，其核心含義指不安康、不安甯，常用于描述身體不適或時局動蕩的狀态。以下從漢語詞典角度詳細解釋其義項與用法：
不安康；不安甯
指身體或精神上的不適，或社會環境的動蕩不安。
出處：
《詩經·唐風·蟋蟀》：“無已大康，職思其居。好樂無荒，良士瞿瞿。” 其中“大康”即“泰康”，反推“不康”為不安樂之意。
《詩經·周頌·昊天有成命》：“成王不敢康，夙夜基命宥密。” 鄭玄箋：“不敢自安逸。”
疾病；患疾
引申為身體染病。
出處：
《尚書·康诰》：“恫瘝乃身，敬哉！” 孔傳：“恫，痛；瘝，病。治民務除惡政，當如痛病在汝身欲去之。” 此處“瘝”通“矜”，與“不康”義近。
“不”為否定前綴，“康”本義為安甯、安康（《爾雅·釋诂》：“康，安也”）。故“不康”直譯為“不安定”。
《詩經·大雅·召旻》
“旻天疾威，天笃降喪。瘨我饑馑，民卒流亡。我居圉卒荒……天降罪罟，蟊賊内讧。昏椓靡共，潰潰回遹。實靖夷我邦。”
→ 描繪饑荒動蕩之世，“不康”的深層社會狀态躍然紙上。
《逸周書·祭公》
“皇天改大邦殷之命，惟周文王受之……用克龛紹成康之業。”
→ “成康”為西周治世，“不康”即與此盛世相反。
收錄“不康”詞條，釋義為“不安甯；疾病”。
鍊接：漢語大詞典網絡版（需訂閱訪問）
釋“康”為“安樂，安甯”，并引《詩經》《尚書》用例佐證。
訓“康”為“安也”，為理解“不康”提供字源依據。
“不康”屬文言遺存詞，現代漢語極少獨立使用，但衍生詞如“康甯”（平安無疾）、“康泰”（健康安泰）仍存于書面語。研究需結合具體文獻語境，避免脫離曆史背景解讀。
“不康”是一個古漢語詞彙，其含義主要包含以下兩方面：
不安甯
指社會或個人的動蕩、不平靜狀态。例如《書·大诰》中“民不康”即描述百姓生活不安定，漢代文獻《吳越春秋》也提到“憂中國之不康”，強調國家層面的動蕩。
患病
用于描述身體或精神上的疾病。如宋代孔平仲《續世說》記載唐太宗“在道不康”，即指其途中患病。此義項在古籍中多與“聖體患癱”等表述關聯。
如需進一步了解例句或具體出處，可參考《尚書》《吳越春秋》等經典文獻。
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