堂下的意思、堂下的詳細解釋

堂下的解釋

(1).宮殿、廳堂階下。《公羊傳·宣公六年》：“仡然從乎趙盾而入，放乎堂下而立。” 漢桓寬 《鹽鐵論·刺權》：“ 中山素6*女撫流徵於堂上，鳴鼓巴俞作於堂下。” 魯迅 《故事新編·非攻》：“走到堂下，穿好草鞋，背上包裹，頭也不回的走了。”

(2).殿堂下的人。借指侍從。《韓非子·内儲說下》：“乃召其堂下而譙之，果然，乃誅之。” 陳奇猷集釋：“《説文》：‘堂，殿也。’堂下，蓋謂殿堂下之人。”

(3).神名。《史記·封禅書》：“ 荊巫，祠堂下、巫先、司命、施糜之屬。”

堂的解釋堂 á 正房，高大的房子：堂屋。堂客。堂倌。禮堂。澡堂。同祖父的親屬關系：堂房。堂兄弟。舊時官吏審案辦事的地方：大堂。公堂。過堂。量詞：上了一堂課。一堂家具。筆畫數：；部首：土；筆順編號：
下的解釋下 à 位置在低處的，與“上”相對：下層。下款。等級低的：下級。下品。下乘（佛教用語，一般借指文學藝術的平庸境界或下品）。下裡巴人（泛指通俗的普及的文學藝術，常與“陽春白雪”對舉）。方面，方位：兩下都同意。次序或時間在後的：下卷。下次。下限。由高處往低處，降落：下山。下車。下馬。下達。使降落：下半旗。下棋。進入：下海。投送：下書。到規定時間結束日常工作或學習：下班。下課。謙辭：在

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"堂下"在漢語中具有多重含義，需結合具體語境理解其義：

一、空間方位指稱《漢語大詞典》釋為「殿堂階下」，指古代建築中正廳台階之下的區域，如《禮記·檀弓上》記載「夫子居于堂上，廄焚，子退朝曰：『傷人乎？』不問馬」，該空間是主賓禮儀活動的外圍場地。

二、職官制度術語《辭源》标注其代指「殿堂下的執事官吏」，常見于先秦文獻。如《韓非子·内儲說下》載「堂下得微有疾臣者乎」，此處特指在君王殿堂外候命的低階官員。

三、司法場域引申清代段玉裁《說文解字注》提及，古代訴訟制度中「堂下」延伸為受審者所處位置，與主審官所在的「堂上」形成空間隱喻，如《周禮·秋官》所述「三刺之法」，罪囚需立于堂下聽判。

四、文學意象表達在古典詩詞中常作為空間意象出現，如《詩經·齊風·著》「俟我于堂乎而」鄭玄箋注：「門屏之間曰堂下」，唐代詩人王勃《滕王閣序》「桂殿蘭宮，列岡巒之體勢」等，均通過堂下空間構建詩意場景。

該詞義項演變體現中國古代建築規制、職官體系與禮法制度的深度關聯，相關考釋可參《周禮注疏》（鄭玄注）、《中國古代建築史》（劉敦桢著）等典籍。

“堂下”一詞在古漢語中主要有以下三種含義，結合權威典籍和不同語境分析如下：

指宮殿或廳堂的階下區域
表示建築中台階以下的空地，常用于描述禮儀或事件發生的具體位置。例如《公羊傳·宣公六年》記載：“仡然從乎趙盾而入，放乎堂下而立”，魯迅《非攻》中也提到“走到堂下，穿好草鞋”。
代指殿堂下的侍從或下屬
《韓非子·内儲說下》提到“召其堂下而譙之”，陳奇猷注釋“堂下”即指“殿堂下之人”，表明此用法多用于借代身份。
古代神話中的神名
據《史記·封禅書》記載，“荊巫，祠堂下、巫先、司命、施糜之屬”，此處“堂下”為祭祀對象之一。

該詞屬于古漢語範疇，現代使用較少，多見于文獻研究或曆史題材創作。需注意結合具體文本判斷其指代對象，避免混淆字面意義與借代含義。

如需進一步考證，可參考《漢典》《史記》等典籍原文或權威注釋。