(1).不安宁。《书·大诰》：“天降威，知我国有疵，民不康。” 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无余外传》：“帝乃忧中国之不康，悼黎元之罹咎。”《南史·王镇之传》：“ 镇之 少著清绩，必将继美 吴隐 ， 岭南 弊俗，非此不康也。”
(2).谓患病。 宋 孔平仲 《续世说·谗险》：“ 太宗 自 辽东 还，发 定州 ，在道不康…… 褚遂良 传问起居， 洎 泣曰：‘圣体患瘫，极可忧惶。’”
“不康”是一个古汉语词汇，其核心含义指不安康、不安宁，常用于描述身体不适或时局动荡的状态。以下从汉语词典角度详细解释其义项与用法：
不安康；不安宁
指身体或精神上的不适，或社会环境的动荡不安。
出处：
《诗经·唐风·蟋蟀》：“无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。” 其中“大康”即“泰康”，反推“不康”为不安乐之意。
《诗经·周颂·昊天有成命》：“成王不敢康，夙夜基命宥密。” 郑玄笺：“不敢自安逸。”
疾病；患疾
引申为身体染病。
出处：
《尚书·康诰》：“恫瘝乃身，敬哉！” 孔传：“恫，痛；瘝，病。治民务除恶政，当如痛病在汝身欲去之。” 此处“瘝”通“矜”，与“不康”义近。
“不”为否定前缀，“康”本义为安宁、安康（《尔雅·释诂》：“康，安也”）。故“不康”直译为“不安定”。
《诗经·大雅·召旻》
“旻天疾威，天笃降丧。瘨我饥馑，民卒流亡。我居圉卒荒……天降罪罟，蟊贼内讧。昏椓靡共，溃溃回遹。实靖夷我邦。”
→ 描绘饥荒动荡之世，“不康”的深层社会状态跃然纸上。
《逸周书·祭公》
“皇天改大邦殷之命，惟周文王受之……用克龛绍成康之业。”
→ “成康”为西周治世，“不康”即与此盛世相反。
收录“不康”词条，释义为“不安宁；疾病”。
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释“康”为“安乐，安宁”，并引《诗经》《尚书》用例佐证。
训“康”为“安也”，为理解“不康”提供字源依据。
“不康”属文言遗存词，现代汉语极少独立使用，但衍生词如“康宁”（平安无疾）、“康泰”（健康安泰）仍存于书面语。研究需结合具体文献语境，避免脱离历史背景解读。
“不康”是一个古汉语词汇，其含义主要包含以下两方面：
不安宁
指社会或个人的动荡、不平静状态。例如《书·大诰》中“民不康”即描述百姓生活不安定，汉代文献《吴越春秋》也提到“忧中国之不康”，强调国家层面的动荡。
患病
用于描述身体或精神上的疾病。如宋代孔平仲《续世说》记载唐太宗“在道不康”，即指其途中患病。此义项在古籍中多与“圣体患瘫”等表述关联。
如需进一步了解例句或具体出处，可参考《尚书》《吴越春秋》等经典文献。
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